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문명을 수용하였지만, 고대
의 찬란한 문화로 인해 현대에도 전 세계 대다수 나라들로부터
주목을 끌고 있다. 특히 환경위기가 가시화되는 오늘날 오히려
서구 일각에서 새로운 대안문명을 추구하면서 고대 동아시아 문
명의 자연관에 주목
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동아시아 경제와 안보, 세종연구소, 2012
인하대학교 한국학연구소, 우리 안의 타자 동아시아, 글로벌콘텐츠, 2011
조종화, 박영준 외 2명, 동아시아 발전모델의 평과와 향후 과제, 대외경제정책연구원, 2011 Ⅰ. 동아시아 문명
Ⅱ. 동아시아
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동아시아연구소(2011), 동아시아 문화의 생산과 조절, 문화과학사
* 제주평화연구원(2011), 동아시아 평화와 협력을 위한 대화, 늘품플러스 Ⅰ. 동아시아 언어
Ⅱ. 동아시아 영웅신화
Ⅲ. 동아시아 문명
Ⅳ. 동아시아 민족
1. 중국의 경
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와 같은 관점에서 이완용의 삶을 바라보는 것이 진정으로 올바른 것인지에 대해서는 많은 논의가 필요할 것이다. 그의 의견을 직접 듣거나 그의 선택에 담겼던 의중을 제대로 파악하는 과정이 현재는 남겨진 역사적 사건이나 기록에 의해 이
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며 고유문명이 중국과 달랐다. 원시사회 이래로 토템신앙과 샤먼교를 믿었고 지고신인 하늘 즉 천신을 숭배하였다. 또한 하늘의 구도 일월성신 가운데 특정한 별을 자기집단의 상징별로 삼았으며 단국신화에 선행하여 발달하였던 북방민족
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문명적 파라다임을 만들어 낼 수 있는 역동성을 가지고 있어야 한다. 이를 위해서는 현재 도시인들은 스스로의 정체성과 도시의 현실이 함축하고 있는 모순을 올바르게 성찰할 수 있어야 한다. 또한 현재 맹아적으로 나타나고 있는 의도적 공
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