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두보의 비교
위에서 두보의 생애와 그의 시세계에 대해서 알아보았다. 하지만 두보만 논해서는 그의 시세계를 모두 말할 수 없다. 바로 그와 그 시대 쌍벽을 이루던 시인 이백과 비교 분석을 해 보아야 할 것이다. 한시의 본고장인 중국에서
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시에 있어서는 중국 문학의 대표적 걸작을 무수히 지어냈던 것이다. 이백과 두보는 같은 나라에 태어났고 같은 때에 살았다. 마찬가지인 당시의 중국 시어와 형식을 사용하여 같은 선비의 세계에서 시를 창작하고, 역시 국내 각지의 방랑으로
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시를 논하기에 앞서, 한 시인의 시세계를 온당히 기술한다는 것은 무엇을 말하는 것인가에 대해 묻게 된다. 普遍化와 個性化의 두 힘이 맞물리는 지점에서 가능한 것이 아닐까 한다. 시인의 정서적 지향성을 보편적?시대적 정신 구조 속으로
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시사에 있어서 대표적인 시인이면서 한 편으로는 한국시의 또다른 가능성을 보여주고 있다. 그것은 곧 그의 시세계가 개인적인 세계로 한정되는 여타 시인과 달리 민족공동체의 정서를 대변하고 있기 때문에 직, 간접적으로 식민지 현실과
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세계‘로 그려지고 있다. 이처럼 자연과 자아가 합일된 경지를 보여줌은 지용의 시가 도적인 시정신을 지녔다는 근거가 된다 오옥순, 앞의 논문, pp. 48~49.
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지용이 동양적인 것에 관심이 많았고, 감정의 지적 균형이나 관념 표출의 자기 억
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