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신학대학 신학대학원, 1994.
( 목 차 )
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 러시아 정교회의 역사
A. 정교회의 역사적 배경
B. 러시아의 정교회사
Ⅲ. 러시아 정교회의 신학과 교리
A. 세계 교회 공의회와 정교회 신학의 기초
B. 정교회의 신학과 교리연구
1. 성서와 전통
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연구, 장로회신학대학교, 2005
니콜라스 쩨르노프 저, 위거찬 역, 러시아 정교회사, 기독교문서선교회, 1991
백알료나, 러시아정교회 예배해석에 대한 신학적 고찰, 장로회신학대학교, 2008
양운모, 공산화 전후 러시아 정교회의 역사와 삶의 자리
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러시아의 정교 역사는 키예프 루시 시기부터 시작한다. 처음의 정교 신앙은 러시아 국민 대다수가 믿는 종교는 아니었으나, 세월이 흐르면서 점차 러시아 민중들의 종교로 자리 잡게 되었다. 러시아 정교는 키예프 루시 시기 블라디미르 1세
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신학과 목회학전공, 2003
유재원, “그리스인의 종교와 종교의식”, 「HUFS jonmal of Historical Studies」, 1999.
조민정, “러시아정교회의 이콘숭배사상분석과 선교방안”, 목원대학교 신학대학원, 2007.
표형준, “러시아정교회의 역사와 교리의 고찰
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정교회란
2. 정교회의 역사
3. 문화적 배경
4. 정교회의 교리
5. 정교회의 특징
6. 교회의 규범
7. 교회법
8. 주교직
9. 성직자와 평신도
10. 전례와 성사
11. 정교회와 그밖의 그리스도교
12. 교회 국가 사회
13. 정교회 선
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제 1장 서론
1. 연구의 의의와 목적
2. 연구의 방법과 범위
제 2장 동방정교회의 특징
1. 역사적 기원과 발전
2. 분포 13
3. 신학적 특징들
제 3장 러시아 정교회의 역사
1. 이전 시대의 기독교(-988)
2. Kiev 시대의 기독
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연구의 방법과 범위 3
Ⅱ. 니케아 회의 이전 자료들 4
1. 이레니우스 4
2. 터툴리안 7
3. 알렉산드리아의 클레멘트 10
4. 오리겐 12
Ⅲ. 아리우스 논쟁과 니케아 회의 18
1. 아리우스 논쟁 18
1) 아리우스의 신학 18
2) 아타
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회의 정치권력들이 급변하는 상황 가운데 개인의 양심의 평안과 구원의 확신교리를 정립하고자 결의론을 논의하였다. 이 결의론은 퍼킨스로부터 시작되어 17세기 영국 신학의 가장 중요한 하나의 특색이 되었다. 퍼킨스는 성도들의 영혼을
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회의 성령이해.................... 10
1. 동방교회의 역사....................................... 10
1) 동방교회의 기원........................................ 10
2) 동방교회의 역사........................................ 12
2. 교부들의 성령이해..............................
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신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 이광호. 『웨스트민스터 신앙고백』. 서울: 도서출판 깔뱅, 2007.
- 김명혁. 『현대교회의 동향』. 서울: 성광문화사, 1987.
- 이형기. 『에큐메니칼 운동사』. 서울: 대한기독교서회, 1994.
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회의 주된 업무는 원폭피해자에 관한 부분과 연대사업이 주를 이루었고, 평통위원회의 경우는 대인지뢰 민간인 피해자 현장조사와 지원사업, 그리고 교육과 출판사업을 중심으로 이루어졌습니다. 이 일을 통하여 DMZ지역조사(20여차례의 현장
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신학대학
예문39) 법대
예문40) 식품공학과
예문41) 기계공학과
예문42) 미술과
예문43) 중어중문
예문44) 영문과
예문45) 러시아어학과
예문46) 광고학과
예문47) 화공학과
예문48) 기계공학과
예문49) 심리학과
예문50) 상업고
예문51) 재취
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