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, 고려대학교, 1967
* 장호식, 신립장군 전설 연구, 세명대학교, 2006 Ⅰ. 로마의 귀신관
Ⅱ. 금오신화 남염부주지의 귀신관
Ⅲ. 신립장군의 귀신관
Ⅳ. 이생규장전의 귀신관
Ⅴ. 전통혼례(전통예식, 전통결혼)의 귀신관
참고문헌
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초, 중, 고 학생들을 막론하고 일반인들한테까지 그리스로마신화라는 도서는 추천도서이며 교양인이 되기 위해서는 필수적으로 읽어야 하는 도서이다. 반면에 우리의 신화인 단군신화, 금오신화는 추천도서나 필독도서이기는커녕 단순히 시
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한놈이 칼을 가지고 쫓는지라, 그는 도망하여 겨우 죽음을 면하였다. 그러나 최씨는 오랑캐에게 잡혀 정조를 빼앗기게 되자 크게 꾸짖어 가로되,
“이 창귀놈아! 나를 범하겠다고..... 내 차라리 죽어서 시랑의 밥이 될지언정 어찌 개같은 놈의
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금오신화, 최치원전
② 성숙기
- 국문소설 등장
- 전기체를 벗어난 전기적 서사체가 중심을 이루던 시기(사실적 전개)
- 허균, 김만중 등의 작가가 소설의 흐름을 크게 발전시킴
- 군담계 영웅소설이 독서계의 대유행을 가져옴
- 중략 -&nb
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금오신화, 최치원전
② 성숙기
- 국문소설 등장
- 전기체를 벗어난 전기적 서사체가 중심을 이루던 시기(사실적 전개)
- 허균, 김만중 등의 작가가 소설의 흐름을 크게 발전시킴
- 군담계 영웅소설이 독서계의 대유행을 가져옴
- 중략 -&nb
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973),
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『
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금오신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
. 또 일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜 표현했다
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973),
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한.
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
李丙燾. 韓國儒學史略, 亞細亞文化社, 1986,
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民
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금오신화
-삼강오륜에 대해서 말하시오,
삼강(三綱): 유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리
父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이고
君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고
夫爲婦綱(부위부강) 아내는
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