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스스로 먼저 강해져야 한다는 것이다. 강자가 되기 위한 방법은 바로 마키아벨리의 생존 철학을 통해 배울 수 있다.
이 책을 읽다 보면, 지금이 난세가 아닌가 싶다. 난세가 되면 다양한 주장들이 나온다. 어떤 사람은 난세일수록 도덕을 강조
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마키아벨리는 ‘어떻게 살아야 할 것인가?’라는 윤리적·종교적 문제와 ‘어떻게 살고 있는가?’라는 사회적·정치적 문제는 별개라고 보았으며, 정치에서는 윤리적인 것보다 힘과 유용성이 중요하다고 강변하였다. <군주론>은 이렇게
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마키아벨리의 『군주론』은 정치학과 도덕을 분리시킨 최초의 시도이다. 그 이전의 플라톤, 아리스토텔레스 등의 정치학은 도덕적인 측면이 강해 윤리에 의한 절제를 지도자의 덕으로 삼았다. 그들과는 달리 마키아벨리는 도덕적이라 불리
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다. 군주는 국민들의 지지와 신뢰를 얻어야 하며, 국민들이 군주에 대해 어떻게 인식하는지에 따라 권력의 유지가 달라질 수 있다는 점을 강조합니다. 리더들은 국민들의 요구와 이익을 고려하여 통치해야 하며, 국민들과의 소통과 상호작용
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신하의 모략과 권세를 잘 이용하고 자신의 술로 조정해야 한다. 결국 술은 신하를 다스리고 군주를 두려워하게 만드는 계책으로, 군주론에서 마키아벨리가 주장하는 내용과 일맥상통하다. 결론적으로 말하자면 마키아벨리는 인간이 가진 악
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