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칠성신에게 비는 신앙이 있다. 조선 태조가 소원성취하기 위하여 칠성에게 빌었다는 설화는 이러한 것을 말한다. 특히 제주도에서는 무가 \'칠성본풀이\'에서 절에 불공을 드려서 낳은 외동딸이 중의 자식을 잉태하였기 때문에 집에서 쫓겨
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무가 신병을 통해 체험하는 신은 산신(山神), 칠성신(七星神), 천신(天神), 용신(龍神) 등 자연신 또는 장군신(將軍神), 왕신(王神) 등이고, 무가 소망을 소원(所願)하는 신앙의식인 굿에서 이들 자연신을 대상으로 한다.
무의 성격을 위 네 가지
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무가를 말한다. 이와 같이 칠성은 우리 민족에게 굉장히 친근한 신앙형태로 간직되어 오고 있다.
우리나라에서는 오래 전부터 기우제를 지내면서 칠성신을 모신 기록이 나타난다. 조정에서는 태일(太一)을 지낼 때 칠성신에게 제사를 지냈고
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무가이다. 또한 이 유형의 서사무가가 씻김굿의 기원을 설명하고 있는 기원신화이기도 하다. 칠성풀이형의 서사무가는 함경도, 전라도, 제주도에서 발견되는데 칠성신의 유래담을 주내용으로 한다.
서사무가는 서사적 원천이 다양해서 그
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칠성신과 의미와 기능이 다를 바 없다고 본다.
3. 맺음말
이상에서 전국적인 전승 분포를 보이는 서사무가<칠성풀이>를 대상으로 신화적 성격을 검토하였다. <칠성풀이>는 함흥본, 평양본, 호남지역본, 제주도본으로 전승지역에 따라
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