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들이라는 것은 흔히 있는 일이다.
- 자기정체성의 확립 : 이중문화의 사람들이 직면하는 하나의 중요한 문제는 바로 자기 정체성의 문제이다.
- 소외 : 정체성과 밀접한 연관이 있다.
- 국제적인 지도자들 : 세계적으로 심각한 문제는 국제사
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문화 신학
상대주의와 다원주의의 영향을 받지 않으면서도 신학적 다양성을 수용하는 초문화적 신학이 나올 수 있는 것일까? 이러한 물음은 역시 우리나라의 토착화된 자기신학화가 가능할 때 생각해볼 수 있는 질문인 것이다. 우리만의 독
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머리말
제1부 인식론적 근거
1. 과학과 신학의 인식론적 근거
2. 인식론 변화의 선교학적 의미
3. 반식민주의를 넘어 세계화를 향하여
4. 비판적 상황화
5. 상황화를 넘어 초문화신학으로
제2부 교회 개척
6.
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문화교육 매뉴얼 다문화사회 이야기 마당」. 서울: 꿈꾸는터, 2017.
. “무례한 선교와 무지한 교인에 대한 충심어린 무리한 시도.” 「기독교사상」 52-1 (2008).
파울루 르레이리/남경태 옮김. 「페다고지」. 서울: 그린비출판사, 2002.
폴히버트/
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문화적인 위기들과 날로 증가하는 사회적인 소용돌이 속에 살고 있다. 세계적으로 볼 때 이러한 경향은 자선을 통한 복음전도의 문을 열어주고 있다. 그러나 그러한 위기와 소용돌이가 세계의 많은 사람들을 섬겨야 하는 선교사들에게 복음
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문화사, 1995.
I . C . 헤넬. 폴 틸리히의 그리스도교 사상사 . 송기득 역. 천안: 한국기독교연구소, 1996.
J. L 니이브, 기독교교리사 . 서남동 역. 서울: 대한기독교서회, 1980.
베른하르트 로제. 「기독교교리사」. 구영철 역. 서울: 컨콜디아사, 2004.
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