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한국시에 있어서의 서구 상징주의 수용연구」, 서울대학교 문학박사학위 논문,1992
류동현, 「《화사집》의 심층 심리 분석」, 현대문학연구, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 보들레르의 영향
2) 화사집
3) 미당 서정주에 대한 평가
Ⅲ. 결론
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미당 서정주 연구-그 시정신을 중심으로”, 조선대학교교육대학교, 1992
오세영, “20세기 한국시 연구”, 새문사, 1991.
윤재웅, “미당 서정주”, 태학사, 1998.
이남호, “서정주의 화사집을 읽는다”, 열림원, 2003
이승대, “서정주 시의 역설적
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화사집』~ 해방 전
1) 실존적 몸부림의 탐구 - 성적해소
2. 중기Ⅰ : 『귀촉도』~ 『서정주 문학전집』
1) 안정을 향한 시도
3. 중기Ⅱ : 『신라초』~『동천』
1) 신라정신 - 불교정신으로의 안착
2) 불교적 상상력의 세계 - 신라혼
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시집인 「귀촉도」에서 72년에 나온 「서정주 문학전집」까지를 일컫는다.
그리고 후기는「질마재 신화」 이후의 시 창작이다.
미당은 77년 이후 킬리만자로에서 남태평양의 조그만 섬까지 세계 곳곳을 떠돌며 그곳의 풍물과 사상, 종교, 철
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시 할수 없을 것 같다.
초기는 `화사집' , 중기는 `귀촉도'에서 `서정주 문학전집'까지,그리고 후기는`질마재 신화' 이후의 시 창작으로 구분한다. 미당은 77년 이후킬리만자로에서 남태평양의 조그만 섬까지 세계곳곳을 떠돌며 각지의 풍물과
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