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<서론>
<본론>
Ⅰ.불교 전파
1. 인도 불교의 탄생
2. 중국의 시대상황
3. 불교 자체의 특징
4. 서역불교의 중국 전파와 실크로드의 역할
Ⅱ. 불교 미술의 역사
1. 인도의 불교미술 양식
2. 중국의 불교미술 양식
3. 추가사항 : 페불의
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서론
한반도에서는 불교가 처음으로 전래된 4세기에 이르러서야 조형미술이 나타났다. 고구려에 불교를 전한 순도(順道)는 불상과 함께 불경을 가지고 왔으며, 375년(소수림왕 5)에는 최초의 사원 초문사(肖門寺)가 건립되었다. 한국의 불교
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-원대의 속국으로 있을때 라마양식이 티벳이나 네팔에서 들어와서 번잡한 장식에 가는 관과 앙련과 복련이 붙은 대좌가 특징이다. 박물관 가는길
박물관내부 불교조각실안내
유물선택
미술사적 특징
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Ⅲ. 서산마애삼존불상
1. ‘서산마애불’의 위치
2. ‘서산마애불’의 모습과 배치
Ⅳ. 감상
1. 처음 본 ‘서산마애불’
2. 백제의 미소
3. 한국미술의 특징 : 익살과 소박함
4. 백제미술의 특징 : 세련됨과 강건함
Ⅴ. 마치며
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시는 동안 부처님을 사모하던 코삼비 나라의 우다야나(Udayana)왕에 의해서 처음으로 만들어져 공양되었다고 한다. 그러나 미술사적인 입장에서는 이러한 경전의 내용은 불상이 만들어진 후에 꾸며진 전설이며 지금까지 얻어진 고고학적 자료
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불상(南山 烽火谷 七佛庵寺址 佛像)
굴불사지 사면석불(掘佛寺址 四面石佛)
전 보원사지 발견 철불좌상(傳 普願寺址 發見 鐵佛坐像)
석굴암(石窟庵)
남산 삼릉곡 약사여래좌상(南山 三陵谷 藥師如來坐像)
백률사 청동 여래입상(柏栗寺 靑銅
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불상의 정의
산스크리트어로 붓다-프라미타(buddha-pratima)라 하는데,프라티마(pratima)란 말은 모방 또는 모사를 뜻하는 동사에서 비롯되었다. 따라서 불상이란 말은 본래 부처님의 참모습을 모방, 모사한 것이라는 뜻에서 부처님의 형상을 그
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미술사적 가치를 더욱 높여 주고 있다. 명문에 의하면 이 향완은 충렬왕(忠烈王) 15년(1289)에 개성의 흥왕사(興王寺)에서 만들어 졌다고 한다.
참고문헌
- 알기 쉬운 불교미술(1998), 동국불교미술인회, BBS 불교방송
- 장충식(1997), 한국의 불교미
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주 용미리 마애불
4. 조선 시대 : 억불숭유 정책 - 불교 문화 쇠퇴, 개인의 행복 내세 추구 - 불감, 목감탱 등 제작
① 신륵사 명부전지장보살상
② 선운사 금동지장보살상
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※남북극 시대 POINT! 통일신라 시대별 불교조각 양식
초기<7세기 후반>
태종무열왕의 적극적인 친당정책 ~ 유학승려들의 귀국과 함꼐 당나라 양식의 불상 수용. 당시의 사실주의
불상을 인체와 비슷한 형태로 반들고 세련되고 육감적인
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