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민족문학론의 사적 전개에 대한 고찰, 동아대학교, 2001
◈ 허남춘, 고전시가의 새로운 이해와 감상 5, 제주특별자치도교육청, 2000 Ⅰ. 민족문학론의 사적 전개
Ⅱ. 고전시가의 사적 전개
1. 시가발생과 고대시가
2. 향가문학 시대(삼국시
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고전시가사』, 집문당, 1997.
이병기,『국문학개론』, 일지사, 1961.
정병욱,『시조문학사전』, 신병문화사, 1966
정병욱,『한국고전시가론』, 신구출판사, 1984.
정재호,『한국시조문학론』, 태학사, 1999.
조규익,『만횡청류』, 박이정, 1996.
조동
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문학론』(서울 : 새문사), 1991
김완진, 『향가해독법연구』(서울 : 서울대학교출판부), 2003
김열규 외, 『한국고전시가작품론』1, (서울 : 집문당), 2002
국가기록유산 원문텍스트<http://www.memorykorea.go.kr:7779/webs/main.jsp> 국보 제 306-2호삼국유사&
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고전문학의이해 국학 자료원」
「장홍을 고대가요 고대한시 민족출판사」
「맹안득안가의 문학적 해석과 의미」, 최정선, 동덕여대교수, 한글학회출판부 1. 서론
- 들어가는 말
2. 본론
1) 도천수관음가와 관련한 관음사상
① 관음
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1. 서론
2. 본론
2-1 연구사
2-2 시대적 배경
2-3 작자층에 관한 논의
2-4 평민시가 작품의 시적 초점과 양상
1) 해학
2) 사랑과 향락
3) 신세한탄
4) 안분지족
3. 결론
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시가의 중심 주제로 안착되었다.
16C의 3당시인, 17C의 유몽인·이수광·허균, 18C의 시조집 및 민요집, 19C의 박지원·정약용·이옥의 계보를 이으며 예부터 시작된 문학에의 민족의식은 역사의 흐름 속에 점점 확고해져 외래문화의 도가니와 이후
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민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전개와 특징 연구」,이화여대 대학원 석사논문.
김혈조(1981), 「연암체의 성립과 정조의 문체반정」, 성균관대학교 석사논문.
민병수(1978), 「박
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민족의 정서를 표현하기보다는 문학적 내용에 대한 적절한 음악적 표현을 찾는 일에만 전념하였다.
Ⅲ. 결 론
음악사에서 시대에 따른 양식들은 이전 시대에 반발하여 나타나는 것들이 대부분이다. 바로크 양식에 대조되어 나타난 것이 고전
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고전주의의 목적에 부합하는 전통과 현대의 결합을 보여주고 있어 더욱 의미가 있다. <풀치넬라>를 시작으로 민족주의 작품을 작곡하던 스트라빈스키는 신고전주의 음악으로 양식을 바꾸게 되었고, 그의 신고전주의 음악 작품들은 바로
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고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽
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고전 작품이나 현대 소설이 있으면 말하시오.
자신이 좋아하는 시가 있으면 말하시오.
자신이 좋아하는 시인에 대해 말하시오.
존경하는 선생님에 대해 말하시오.
체벌에 대한 자신의 생각을 말하시오.
현재 우리 나라 고등학생들의 학교
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민족의 얼을 조금이나마 느낄 수 있었습니다.
고등학교에 입학해서는 여고생으로서의 멋과 낭만을 찾기도 했고, 저의 삶에 도움이 될 수 있는 고전도 열심히 읽었습니다.그러나 대학이라는 관문을 앞에 두고 열심히 공부하지 않을 수 없었으
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민족적 특성이 농후한 작품을 시대와 지역에 따라 잘 활용하는 능력을 길렀습니다.
이를 통하여 현 시대의 예술과 호흡하며 국제적 안목과 리더십을 배양할 수 있었고 꾸준한 학습을 통하여 역사와 문화, 그리고 미래를 조망한 비전을 갖춘
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