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바이올렛은 차분하면서도 조용히 흐르는 문체에서 작가 특유의 색깔과 사랑이라는 감정에 대해 다시 한번 의미를 되물어보는 작가의 생각을 느낄 수 있다. 오늘날, 사랑을 발견하지 못해 아파하는 사람들과 그 사랑으로 아파하는 수많은 사
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다. 그런데 [바이올렛]은 그녀의 작품이라 믿어지지 않을 만큼 구성이 엉성하고, 남성에 대한 묘사가 비현실적이었으며, 의도가 쉽게 들통나는 단순한 구호로 이루어진 소설이었다.
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견뎌 나가는 것이 가장 중요한 문제였던 사람들의 현실을 희재언니의 죽음을 통하여 말하고 싶은 것이 아닌가 한다. 그는 이념이나 사회보다 그가 느끼는 현실의 어려움이 얼마나 큰 것이었는지 이렇게 말하고 있다.
누군가에게나 외딴방은
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점, 그리고 표현에 기교가 너무 지나치다는 점, 그래서 독자들은 정신을 차리고 그녀의 작품을 읽어야 된다는 점, 뭐 그런 비판들이 쓰여진 글이었다. 사실 사람에 따라서는 이렇게 볼 수 있을 여지가 그녀의 글에는 다분히 존재한다. 하지만
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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