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방송대에서 하게 되었습니다.
저는 단순히 가방끈이나 늘리러 방송대에 들어오지 않았습니다. 바로 꿈과 희망을 이루고자 방송대 국어국문학과에 들어온 것입니다. 그리고 제 선택이 결코 잘못되지 않았다는 것을 많은 사람들에게 보여 줄
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국어국문학』 Vol.-No.26., 국어국문학회, 1963, 37-53쪽.
7. 소재영, 『사씨남정기의 구조론』, 『김만중 연구』, 새문사, 1983, 46쪽.
8. 이금희, 『사씨남정기 연구(Ⅱ)』, 『원우논평』 Vol.4., 숙명여자대학교 대학원원우회, 1986, 264쪽.
9. 사재동, 『사
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사상이 아닐까 싶다. 요컨대, 내가 바라본 북한문학사의 '장화홍련전’은 반봉건적인 성격보다는 봉건적이며, 절대자에 대한 복종이 도드라지게 나타나지 않을까 하는 생각을 한다.
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다.
이상, 꽃나무
“근처에는 꽃나무가 하나도 없소. 꽃나무는 제가 생각하는 꽃나무를 열심히 생각하는 것처럼 열심히 꽃을 피워가지고 섰소. 꽃나무는 제가 생각하는 꽃나무에게 갈 수 없소. 나는 막 달아났소. 한 꽃나무를 위하여 그러는
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[방통대 국어국문학과 4학년 우리말의 역사 공통] 국어사 시대 구분 방법과 각 시기의 언어적 특징을 설명하시오.
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 국어의 개념
1) 정의
2) 계통
2. 국어사 개관
1) 개념
2) 시대구분방법
3. 시
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국어교육연구, 서울대국어교육연구소, 1994.
한형구, 한국근대소설의 진정한 출발, 그 근대성의 기념비적 의의, 문학정신, 1990.
金鍾均, “廉想涉小說의 構造的 考察”, 「국어국문학」51호, 1971.
鄭漢模, “廉想涉의 文體와 語彙構成의 特性”,
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국어국문학과, 1992)
310쪽 각주 7번:
온달의 용모는 구부정하여 비웃을 만하였으나, 그 마음만은 맑고 깨끗하였다. 집은 매우 가난하여 항상 걸식을 하여 부모를 봉양하였고, 헤진 옷에다 뚫어진 신발로 시정간(市井間)을 왔다 갔다 하였다. 당
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국어국문학과
유혜령(2002),「학교문법에서 ‘이다’ 처리재고」,『청람어문교육』24집, 청람어문교육학회
왕문용(2007),「학교문법에서의 ‘이다’ 문제」,『국어교육』124, 한국어교육학회
시정곤(2005),「‘이다’ 구문과 통사적 접사설을 다
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김상옥
고원의 곡, 이단의 시
섬세하고 영롱한 언어를 구사. 해방 후, 시조보다 시쪽에 기움
구상
폐허에서, 적군 묘지,
초토의 시(시집)
원산에서 시집 ‘응향(凝香)’의 동인으로 활약. 현실 고발이 작품의 주조를 이룸. 시의 생명을 기법보다
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국문학을 전공하는 사람의 입장에서 새로운 도전과제를 얻게 되었다.
시대는 항상 변하고 역사는 흐른다. 이러한 흐름에 역행하기 위해서는 대단한 용기가 필요하고 때때로 죽음을 각오하게 되는 경우도 종종 있다. 이것은 인간으로서는 결
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 국어와 국문학에 대한 깊은 열정을 가진 학자입니다. 어린 시절부터 문학과 언어에 대한 흥미와 호기심이 많았으며, 이는 시간이 지남에 따라 더욱 깊어졌습니다. 제 학문적 여정은 고등학교 시절부터 본격적
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국어국문학 전공의 지식과 역량을 활용하여 국어 교육 현장에서도 활동할 계획입니다. 국어 교육과 관련된 교육기관이나 컨설팅 회사에서 교육 자문, 교재 개발, 교육 프로그램 기획 등 다양한 분야에서 참여하여 국어 교육의 질을 높이는 데
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국어국문학과에 지원한 이유는 무엇인가요?
2. 우리 학교 국어국문학과에서 교육 목표로 추구하는 것은 무엇이 있나요?
3. 국어국문학을 배워야 하는 이유에 대해 말씀해 보세요.
4. 한국문학의 범위에 대해서 설명해 보세요.
5. 문학의 대
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국문학에 대하여 더 자세히 공부하고 싶다는 생각이 들었습니다.
장래에 문학을 연구하겠다는 결심을 한 이후, 국어학에도 관심을 가지게 되었습니다. 문학을 이루는 형식을 알고 나서야 문학을 제대로 이해할 수 있다고 생각했기 때문입니
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국어국문학를 택한 것도 글짓기에 대한 저의 관심과 재능을 대학에서 체계적으로 연마하기 위함입니다. 저의 글짓기에 대한 열정은 성공적인 대학 생활은 가능하게 해 줄 것입니다. 저는 이 자원을 갈고 닦아 저의 꿈을 이룰 수 있도록 끊임
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