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말해”주듯이 화자도 육체로 삶을 버텨내고 있는 것이다.
이성복은 이처럼 육체로 아파하고 육체로 세계를 감각하는 방식으로 ‘몸의 언어’를 만들어 낸다. “머리에 선풍기 바람을 쐬게 해서는 안 된다. 머리는 감기도/ 잘 걸리고 생각도
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하는 여성들인데 주변인 즉 일본남성 회사원 근로자들이 무기력한 모습으로 가정에 돌아가게 되는 상황을 캬바쿠라에서 보여주고 있다.
□ 참 고 문 헌
김유식지음, 일본 성 문화, 서울 학영 출판사 2004년12월
앤 앨리슨, 일본의 밤 문화, 허
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머리말에서도 말했듯이 암행어사에 관해서 그들이 마치 너무 쉽고 화려하게만 비춰지는 것이 과장되었음을 독자들에게 주지시켜 주고 싶었다. 어사들은 그저 화려하고 낭만적인 영웅이 아니고 그들은 고된 일정을 소화해야만 했던 임시 관
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말을 시켜 목소리 변화를 관찰한다
증상이 일시적이라는 것을 설명해 환자를 안심시킨다
불필요한 말은 하지 않도록 교육한다
수행
수술 후 30-60분 간격으로 간단한 말을 시켜 목소리의 변화를 관찰
하였다
수술 중 한 쪽 회귀후두신경 손
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하는 유대인들을 향해 교법사 가말리엘은 다음과 같은 말을 하였다.
행 5:38~39 “이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들을 상관 말고 버려두라 이 사상과 이 소행이 사람에게로서 났으면 무너질 것이요 만일 하나님께로서 났으면 너희가 저희
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하는건 당연할 수밖에 없는 것이다. 조영남은 이처럼 역사에 대한 무지하면서도 감히 독도영유권 갈등과 역사왜곡 문제에 대하여 냉정하게 대처한 일본이 한수 위, 감정적으로 난리를 친 제나라 한국은 한 수 아래라는 식으로 일본의 케이오
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머리말
Ⅱ. 가사소송절차의 문제점
1. 고려 대상
가. 상담제도
나. 법원의 시설
다. 가사조사관
(1) 의의
(2) 가사조사관의 임무
라. 조정
(1) 조정전치주의
(2) 예외(가사소송법 제50조 제2항 단서)
2. 현황 및
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하는 관객들을 위해 희생된 셈은 아닌지. 이렇게 보면 이 글의 첫머리에서 제기하였던 세 가지 주제 중에서 경극 내부의 변화를 제대로 보여주었다고 말하기는 어렵다. 그럼에도 이 영화에는 입단과정, 훈련모습, 단원과 후원자의 관계, 극단
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하는 학자들의 견해만 소개하고, 챕터의 제목과는 다르게 민족주의의 대안이나 민족주의 역사관에 대해 성찰하는 필자의 견해가 전무하다. 이는 이미 지적한 것처럼 머리말에서 저술의 범위에 대해 기술하였다 하더라도 여러 학자들의 견해
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하는 기업 환경 속에서 ‘고객제일주의’, ‘고객을 위한 가치창조’, ‘무한책임주의’와 같은 표어를 내걸고 고객만족경영이 경영이념으로 매우 폭넓게 확산돼 있다. 그런데 경영합리화 전략의 일환인 고객중심주의는 말 그대로 고객이
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