|
선교회와의 관계는 긍정적으로 평가할 수 있다. 랄프 윈터(Ralph Winter) 교수는 선교회 구조의 시작을 신약성경에서 발견하고 교회와 선교기관을 두 개의 기구로 보며 하나님의 인류 구속사역을 위한 2대 기구라고 부르고 있다.
박용호, 「선교
|
|
|
1983), p. 150
제4절 문화 선교로서의 제자 양육
1. 현지인 제자 삼는 사역
바울의 선교사역은 주님의 명령을 철저하게 지킨 현지 토착인 제자를 삼는 사역이었다고 볼 수 있다. 그는 서슴치 않고 “내가 그리스도를 본받은 자 된 것같이 나를 본받
|
|
|
에 있어서 여러 장단점이 있는 것을 볼 때 우리가 가야 할 선교지가 어려운 곳이긴 하지만 먼저는 복음을 전하는 자로서 하나님의 인도하심을 구하며 나아갈 수밖에 없음을 고백한다.
18. 대인관계
서로 원만한 관계를 유지하면서 사역한다
|
|
|
마음자세를 가져야 하겠다.
셋째, 어디서든지 내게 주어진 사명을 다해야 하겠다. 언더우드는 많은 나라 가운데 지도에서 보일 듯 말듯 조선이란 땅에 부름 받아 왔다. 정말 세계에 있는지 없는지도 모르는 작은 나라에서 선교사역을 통해 한
|
|
|
선교 사역에 받쳐야 할 것이다.
중국의 많은 선교사들이 있다고 주저하는 사람들이 아직 모르는 것이 있다. 중국에 많은 선교사가 있는 것이 사실이지만 그것은 중국의 대도시의 집중되어 있다. 아직 하나님을 알지 못하는 소수민족들이 무
|
|
 |
선교사역의 결과 유대인과 이방인 다수가 복음을 받아 들였다(행13:43). 이리하여 선교사들은 그들에게 하나님의 은혜 가운데 계속 머물 것을 촉구했다(43절). 따라서 안디옥 도시 안에 기독교인의 핵심집단이 자리를 잡게 되었다.
둘째로 빌립
|
|
|
선교를 열면서 선교사에 대한 분명한 대책이 없으며 한국 선교는 사상누각의 길을 걸을 수 밖에 없을 것이다. 선교사의 기본 요건은 그가 하나님으로부터 선교사역에 대한 분명한 부름이 있는가를 알아보아야 한다. 두 번째는 선교사의 교육
|
|
|
선교의 문제점 고찰과 바람직한 인도 선교 전략 연구.” 석사학 위논문, 계약신학대학원, 2003.
장경호. “인도의 카스트가 선교사역에 미치는 영향.” 석사학위논문, 성결대학 교신학대학원, 1999.
ACTS인도선교연구원, “힌두교 선교전략Ⅰ.”
|
|
|
선교전략에 대한 고찰”. 합 동신학대학원 석사학위논문.
장경호. 1999. “인도의 카스트가 선교사역에 미치는 영향”. 성결대학교 신학 대학원 석사학위논문. pp 20-21.
<참고 사이트>
김경학. 2007. 8. 30. “카스트제도의 희생자 불가촉천민”
|
|
|
선교사역에 미치는 영향”, 성결대학교 신학대학원 석사학 위논문, 1999, pp 20-21.
이광수, “고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”, 부산사학 제 30집, 1996, pp 205-226.
이광수 김경학 백좌흠, “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전환”
|
|
 가격 : 500원
|
메뉴펼치기
