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선행
1. 선행의 본질
2. 선행의 필요성
3. 로마교회의 선행의 공로적 성격
4. 이에 대한 성경적 입장
Ⅲ. 루터의 선행사상
Ⅳ. 칼빈의 구원론에 있어서의 선행
1. 행위 없는 오직 믿음으로의 칭의
2. 칭의와 선행의 관계
3.
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칼빈의 예정론」. 서울: 아세아연합신학대학원, 1984. Ⅰ.서 론
1. 연구동기와 목적
2. 연구방법과 범위
Ⅱ. 칼빈의 예정론과 웨슬레의 선행은총론
1. 칼빈의 예정론
2.웨슬레의 선행은총론
Ⅲ. 예정론과 선행은총론의 비교
Ⅳ. 결론
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칼빈」이양호,박종숙역, 서울:도서출판 나단, 1991.
3.김재권,「존 칼빈의 생애와 업적」서울:생명의 말씀사, 1986.
4.이종성,「칼빈-그의생애와사상-」서울:대한예수교장로회총회교육부, 1968.
5.전경제,「칼빈의 생애와 그 신학사상」서울:신교
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개혁주의 구원론에 있어 선행되는 예정교리 대한 칼빈과 아브라함 카이퍼의 견해:
그 일치성과 상이성
(1) 개혁주의 신학에 있어 예정교리의 위치
(2) 칼빈의 예정교리
1. 칼빈의 사상
2. 불가항력적 은혜
3. 예정론은
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칼빈 신학의 예정론에 있어서의 기독론", 『박창환, 주선애교수 회갑기념 논문집』, (1984).
한국칼빈학회, 『칼빈 신학 해설』, (대한기독교서회, 1998)
안용준, "칼빈의 생애와 사업", 『신학지남』, (1962).
선우학원, "칼빈의 생애와 정치사상",
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칼빈, 칼빈주의, 서울 : 고신대 출판부
ⅴ. 정성구(1980), 칼빈의 생애와 사상, 서울 : 세종문화사
ⅵ. 존머레이, 나용화 역(1985), 칼빈의 성경관과 주권사상, 서울 : 기독교 문서선교회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 존 칼빈(장 칼뱅)의 생애
Ⅲ. 존 칼빈(장
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선행적 은총’에 의한 인간의 순종과 책임을 주장하였으며, ‘신자의 영원한 구원 보장’에 관해서도 오직 ‘계속적인 믿음’에 의해서만 가능하다고 하였다. Ⅰ. 칼빈의 생애
Ⅱ. 칼빈의 신학사상
1. 칼빈 신학의 출발점
2. 신인
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칼빈의 성경해석” 칼빈관련자료집 (서울:감리교신학대학교)
신복윤. 『칼빈의 신학사상』(서울:성광문화사 1993)
이양호. 『칼빈 생애와 사상』 (서울:한국신학연구소 1997)
장석정. “종교개혁과 구약성서” (서울: 한국기독교장로회신학연구
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사상 : 신학과 교육, 서울 : 컨콜디아사
토마스 호진스키(2003), 화이트헤드 철학 풀어 읽기 Ⅰ. 헤르만 군켈의 신학
Ⅱ. 존 칼빈(장 칼뱅)의 신학
1. 칼빈의 신관
1) 하나님의 자기 계시
2) 삼위일체 교리
2. 칼빈의 인간관
3. 칼빈의 성경
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사상은 로마 카톨릭 교회와 개신교에 큰 영향을 주고 있다. 결국 펠라기우스 논쟁은 구원에 있어서 완전하지 않은 인간을 위한 전적인 하나님의 은혜를 주장한 어거스틴과, 하나님이 주신 자유의지로 인간스스로 구원에 이를 수 있다는 펠라
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