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설화의 정신분석학적 해석
1. 비평이란
2. 비평의 기능
3. 정신분석학적 비평
4.정신분석학적 비평의 접근대상
1)작가의 창작심리
2)작중 인물심리(작품의 의미의 해석)
3)독자의 심리
4)문화론적 접근
[2] 신화 원형 비평
1. 개념과 특
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원형비평을 중심으로 한 「이어도」 분석
Ⅰ. 글머리에
Ⅱ. 이청준의 문학적 연대기
Ⅲ. C․G 융의 집단무의식
1. 심리주의 비평의 관점
2. 신화 원형비평의 관점
Ⅳ. 이어도 분석
1. 줄거리 요약
2. 다층적 플롯을 통
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원형과 성립배경", <백제연구> 제20집, 충남대 백제문화연구소, 1983.
노중국, "백제정치사연구", 서울대 박사학위논문, 1986.
박시인, "알타이계 천강일자설화 연구", <문화비평> 1권 3호, 아한학회, 1969.
서대석, "고대 건국신화와 현대 구
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하나
문학의 ‘원형들’이나 보편적 의의를 어떻게 구현할 것인가에 대한 물음 구조주의와 기호학
1.구조주의
2.구조주의 이론
3.구조주의와 설화학/구조주의의 수확
4.구조주의 비판
5.언어학 연구의 한계점
6.결론, 카니발 이론
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설화로 끝맺고 있다.
3. 미당 서정주 비평
5년 전에 작고한 미당 서정주(1915 ~ 2000)는 많은, 상반된 평가를 받는 시인이다. 어떤 사람에게는 민족 시인으로 대표되는 시인이고, 어떤 사람에게는 친일파라 평가되는 시인이다. 그에 대한 여러 가지
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1.서론
2. 삼손이야기의 일반적 이해
1. 역사비평적 접근
2. 문학적 접근
3. 설화비평적 접근
3.삼손의 나실인 서약
1. 본문비평
2. 삼손의 나실인 서약연구
1) 나실인 탄생설화
2) 나실인 서약 파기
3) 삼손의 나실인 서약
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원형, 두두리 도깨비의 세계, 예림기획, 2003.
고명철, 한일 양국의 도깨비담과 바케모노담에 관한 비교 연구, 한서대학교 교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제, 한국일본
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비평 방법 종합 44
1.2. 문학비평 방법론에 따른 6장 이해 48
1.2.1. 구조주의 비평(본문의 단일성과 위치) 49
1.2.2. 설화 비평 57
1.2.2.1. 요한복음 6장 본문 개관 58
1.2.2.2. 줄거리(Plot) 59
1.2.2.3. 등장인물(Character) 61
1.2.2.4. 6
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