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성평등 교육은 ⑴‘성적 존재로서 인간’ ⑵‘애정적 존재로서 인간’ ⑶‘가족적 존재로서 인간’이라는 점에서 인간의 행복을 규정하고, 이러한 관점에서 ⑷성평등을 위한 인류의 노력을 역사적 맥락에서 소개해야 한다.
Ⅵ. 남녀평등교
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성의 경우에만 직업명에 ‘女’자가 붙는 것은 한국사회의 남성우월주의(男性優越主意)적 고정관념(固定觀念)을 보여주는 한 예이고, 이러한 오류(誤謬)는 성차별 문제에 깊게 관여되어 있다. 따라서 진정한 양성평등(兩性平等)을 이루기 위
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성복지론, 공동체, 2018
한인영 저, 가족복지론, 학지사, 2015
심영희 외 저, 함께 이루는 남녀평등, 나남출판, 2002.
임정빈 외 저, 성역할과 여성, 신정, 2000.
성정현, 여지영, 우국희 외 2명 저, 가족복지론, 양서원, 2014 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.
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성평등이 실천하기 어려운 원인과 대책에 대해 논해 보았다. 양성평등의식은 전통적 성역할 태도와 깊은 관련이 있는 성차별주의(sexism)에 반하는 것이다. 성차별주의는 첫째, 남녀의 신체구조의 차이는 남녀의 삶을 각각 상이하게 전개시킨
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남녀 의식의 변화
다른 무엇보다도 가장 궁극적으로 선행되어야 할 것은 남편과 아내, 두 사람 모두의개인의 의식변화가 선행되어야 한다. 우리나라의 경우 여성이 직업을 갖고 있다고 해도 남편의 역할과 가부장적 인식은 별로 변화하지 않
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