|
소설들에는 자전적인 요소가 많이 투영되어 있다. 특히 <사흘 굶은 봄ㅅ달>에는 동경에서 할 일을 찾지 못해 무기력하게 살아가던 때의 작가의 내면풍경 및 자신의 힘겨웠던 동경유학 체험이 생생하게 나타나 있다.
다음으로 지적할 수
|
|
|
소설을 통해 묘사하고 있는 것은 무기력하고 나태한 지식인의 자의식이라기보다는 "황금광 시대"에 가치를 인정받지 못하고 방황하는 지식인의 내면풍경 즉 고독하고 소외된 내면 풍경인 것이다. 또한 그러한 지식인의 눈으로써 당대의 일상
|
|
|
무기력자라고 비판하는 것은 모더니즘 소설에 대한 이해가 충분하지 못한데서 비롯된 것이다.
<참고문헌>
「박태원문학연구」, 정현숙, 국학자료원 , 1993
「한국소설문학대계19」, (주)동아출판사, 1995
「희소전공국어문학론」유광재, 북
|
|
|
소설의 심리적 배경은 무기력하고 나태한 자의식의 심리상태라는 주제와 연관이 깊다.
. .
참고문헌
문학의 이해 신춘호 외3명 선일문화사 1991
현대소설의 이해 우한용 외3명 새문사 1999
소설쓰기의 이론과 실제 현길어 한길사 1994
소설을 어
|
|
|
8월 1일부터 9월 19일까지 <조선중앙일보>에 연재된 중편 소설로서 일제 치하에서 살아가는 당대 문학인의 무기력한 자의식에 비친 일상의 모습을 형상화하였다. 이 작품이 연재될 때 이상(李箱)이 하융이란 필명으로 삽화를 그렸던 점도
|
|
 |
무기력한 지식인을 화자에 빗대었다는 결론을 내렸다. 1930년대는 일체 치하의 후반부로 극한에 다다른 상태였다고 볼 수 있는데, 그런 극한의 고통 끝에 올 우리 민족의 재기를 넌지시 예감 했던 걸까. 회복의 의미로 결국 소설은 끝난다. 항
|
|
|
소설은 결국 전통에 대항하지 못한 무기력한 둘의 모습으로 마무리 짓는 것으로 결론을 내릴 수 있다. 즉, 그들의 관계는 그 후에 일어날 그 어떠한 것도 염려하지 않고 대비하지 않은 한 순간의 사고처럼 끝나버린 것이다.
5. 나오며
이상으
|
|
|
무기력에 시달리며 자위 행위로 시간을 보내듯, 인간들 역시 이상한 행동을 하기 시작한다.이러한 '인간동물원'에서 조금이나마 벗어나고자 인간들은 수많은 재화와 시간과 노력을 소비하고 있다. 휴일에 야외로 나가거나 여행을 가는 것은
|
|
메뉴펼치기
