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수저, 흙수저와 같은 수저 계급론이 나타나게 된 것이다.
실제 수저론에 입각한 신분 비관론적 입장은 나 뿐만 아니라 많은 한국사람들이 믿고 있다. 이러한 신분 비관론은 사회문제로 대두되고 있는데, 수저론에 입각한 비관적 생각이 빈곤
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론적으로 저자가 말하고자 하는 Having의 실천방법은 다음과 같이 정리해 볼 수 있다.
(1) 있음에 집중하고, 감사하며, 귀인은 따로 있는 것이 아닌 어디서든 만날 수 있다는 것이다.
(2) Having 신호등으로 빨강은 불안과 걱정을 의미하고 불안감
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론기사의 글쓴이가 제안하는 기능론과 갈등론 양측면을 고려한 융합적인 교육을 통해 문화자본 격차를 최대한 감소시키면서 젊은이들로 하여금 다시는 ‘수저론’과 같은 패배의식이 지배하지 않도록 사회적 합의와 노력이 이루어졌으면
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수저론’으로 상징되는 계층 및 세대 간의 갈등, 자유주의와 평등주의가 첨예하게 맞서는 복지국가 논쟁, 처음부터 공정한 경쟁이 불가능한 ‘기울어진 운동장’ 등은 정의의 부재를 나타낸 말이다. 롤스의 정의론을 통해 우리는 자본주의가
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수저라 하더라도 본인의 능력과 노력에 따라 지금 사회가 말하는 수저 계급론을 극복할 수 있었다는 말이다. 하지만 지금은 경제가 활성화되는 시기가 아니다. 경제 침체기에는 없는 사람들에게는 기회가 더 사라지고 점점 더 부의 배분은 어
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