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형법의 처벌 수준을 매우 높게 설정하고 엄격하게 집행하여 구성원들이 공포를 느끼게 함으로써 감히 부정부패를 저지르지 못하도록 만들려고 했을 것이다. 반면에 순자라면 자발적인 의식개혁을 통해 이 문제에 접근하려고 했을 것이다. 고
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형법의 종류와 같은 외력을 인성에 가함으로서 나아가서 이는 불가한 것이 없다. 우리가 알고 있듯이 권술형법 등을 중시하는 사상은 법가의 기본적 주장이며, 순자의 이름난 제자인 이사, 한비자는 법치를 강론한 최고이며, 이런 이유로 순
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순자』-통일제국을 위한 비판철학자 (성균관대학교출판부) ▷ 인터넷 검색
▷ 『육경과 공자인학』(예문서원) ▷ 『유학의 철학적 문제들』(법인문화사) Ⅰ. 서론 .............................................3
Ⅱ. 禮란 무엇인가? ..................
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순자의 제자)
하지만 순자는 절대권력이 어디서부터 나오느냐는 민귀(民貴)론을 주장
한비자는 주로 존군론, 철저한 형법과 법률로 통제되는 사회
*객관식 문제: 법, 세, 술
*형벌(刑罰), 상벌(賞罰)
*유가의 삼강오륜과 일반적 도덕법칙 인정,
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Wantz와 Sherry Miller)
(3) 통계(찬반투표)
(4) 찬성론자와 반대론자의 논증
5. 안락사에 대한 법의학적 입장
(1) 안락사의 형법적 측면
(2) 안락사의 허용성
(3) 안락사의 위법성
6. 안락사에 접근과 처리 대안
Ⅲ. 결론
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