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성보고서는 “어떻게 하면 극도의 쾌락을 가져올 수 있는가”라는 점을 깊이 파고들고 있다. ‘성을 즐기는 것에 대한 사고의 전환’은 이러한 사회적 분위기에 연유한다. 마치 중세의 성윤리가 당시의 기독교 문화라는 사회를 반영하는 것
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성을 통제함으로써, 자본의 축적과 유지에 유리하다고 보았다.
3. 현대의 성윤리
20세기에 들어오면서 가장 큰 변화를 경험한 분야 중 하나는 성윤리이다. 19세기에 반(反)성적(anti-sexual)이었던 기독교 문화를 거부하는 니이체의 “육(肉)의 종
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나타난 사도바울의 교육적 접근]_ (p153~p181)
제11집(1988 가을) 침례신학대학교. 저자 박영철. 학술지명 : 복음과 실천 1. 유대교
2. 신약성서
3. 예수
(1) 예수의 생애
(2) 예수의 종교사상과 윤리사상
(3) 예수의 교육사상
4. 바울로의 교
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성공하지 못했다고 한다. 1. 서론
1) 신약 시대의 인접 문화권의 동성애
2) 구약성서에서 언급되는 동성애와 유태인의 전통적 관점
3) 예수의 결혼관 및 성애관 그리고 동성애의 문제
4) 바울 성애관과 동성애
2.결론
참고문
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기독교 신앙공동체윤리적 규범
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들어가는 말
▪ 초기기독교신앙공동체의 윤리적 규범에 대한 연구와 논의에 있어 중심이 되는 것은 신약성서 특히 복음서 속에 나타난 예수의 ‘말씀’과
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성
Ⅲ. 이스라엘의 신앙: 하나님과의 교제
Ⅳ. 하나님과 교제에서 나온 생활률
Ⅴ. 윤리적 행동의 기본 규범들
Ⅵ. 종교적 영역에서의 책임
Ⅶ. 법의 영역에서의 책임
Ⅷ. 사회적 책임
Ⅸ. 성의 영역에 있어서의 책임
제 2부
신약성서에
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페미니즘이 주장하는 기존 사회학
1. 몰성주의
2. 성(gender)의 생물학적 결정론
3. 성이원론
Ⅳ. 페미니즘의 영향
1. 대중매체
2. 신화적 재해석
Ⅴ. 페미니즘적 성활동
Ⅵ. 중세의 가치관과 궁정문학에 나타난 여성상
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종말개념
4.2 바울의 개인적 종말론의 견해
4.3 바울의 종말 증거의 방법론적 구조
4.4 바울의 종교적 측면의 종말사건 증거
4.5 바울의 종말론 시간적 관점이해
4.6 바울의 종말론적 윤리
결론
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기독교 윤리적 고찰", 총신대학교신학대학원 석사학위논문, 1999
최선욱. "한국 게이운동의 담론 분석 - '친구사이'를 중심으로" 서울대학교 대학원 석사학위논문, 1996.
Herbert Haag, Katharina Elliger, 『사랑을 방해하지들 말아다오 - 성서로 본 인간
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성서해석, 서울 한국신학연구소
이원규(1997), 종교사회학의 이해, 사회비평사
정규남(1985), 구약개론, 개혁주의신행협회
차성환(1991), 한국초기 개신교선교사들의 종교성과 근대적 삶의 형성, 신학사상, 여름호
R.V.G 타스커, 신약에 나타난 구
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