|
헤겔 사유의 동일성과 차이성
○ 한자경(1992), 칸트와 초월철학, 서광사
○ F. 코플스톤, 박영도 역(1989), 중세철학사 p.90-107, 서광사
○ S.E 프로스트, 서배석 역(1992), 열가지 주제로 읽는 철학이야기 p.124-138, 현암사 Ⅰ. 신의 존재성
Ⅱ. 종
|
|
|
헤겔 철학과 현대성의 위기
· 토마스 아퀴나스, 정의채 역(1985), 신학대전 I, 성바오로 출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신의 존재성
Ⅲ. 신의 현실성
1. 물리학적 과정철학
2. 실존주의
3. 전통적인 경험주의
Ⅳ. 칸트와 헤겔의 신의 존재
1. 칸
|
|
|
헤겔의 견해를 국가승인이론에 적용하였던 것이다. 헤겔에 의하면 국가의 절대적인 존재성은 절대적인 존재인 다른 국가들이 그런 절대성을 인정해야만 가능하다고 말하고 있다.
) 위의 책, pp.270-272
어쨌든 그 수용의 배경에 여러 가지 의문
|
|
|
신의 존재성
신은 존재하는가? 한스 큉의 이런 물음은 우리 시대의 상황을 단적으로 말해 주고 있다. 신을 긍정하지도 못하고 그렇다고 부정하지도 못하는 가운데 결단을 내리지 못한 채 회의하면서 오늘날의 신앙인은 막연한 신앙생활을 영
|
|
|
신의 이해
Ⅲ. 신의 공허성
Ⅳ. 신의 존재성
Ⅴ. 한국의 신
1. 천상계
1) 천상신(天上神)
2) 일신(日神)
3) 월신(月神)
4) 성신(星神)
2. 지상계(地上界 )
1) 시조신(始祖神)
2) 영웅신(英雄神)
3) 왕신(王神)
4) 여신(女神)
5) 내전신(內殿神
|
|
메뉴펼치기
