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신화적 심의를 읽을 수 있다.
2. 現世主義
현세주의란 建國神話만 아니라 자연종교의 일반적 특성이기도 하다. 특히 우리의 建國神話에 이 점이 명료하게 드러나고 있어 주목된다. 신도 동물도 모두 인간화를 지향하고, 또 실제로 인간화를
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허구
Ⅲ. 다큐멘터리의 재정립
Ⅳ. 다큐멘터리 윤리의 문제
1. 다큐멘터리 윤리 문제의 발생원인
2. 다큐멘터리 윤리의 네가지 차원
3. 다큐멘터리 제작 기술에 의해 야기된 윤리적 문제
4. 다큐멘터리 전통 : 다큐멘터리 제작자의 창조
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허구라든가하는 실증성을 넘어서는 삶의 규범으로 가능하다. 그것은 존재의 근거를 설명하며 그렇게 함으로써 모든 존재하는것의 현존의 의미를 밝혀주고 삶의 지향을 시사하고 있는 것이다. 그러므로 신화는 사실도 허구도 아닌 진실한 이
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신화와 리더십을 이었다는 사실이 참 인상적이기도 했지만 한편으로는 리더십에 필요한 덕목이나 내용이 다른 책과 겹치는 부분이 많았던 점도 아쉬웠다. 또 신화는 허구성이 들어간 것인 만큼 현실과는 어느 정도는 거리감이 있는 것이라서
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신화는 수천 년을 내려오는 동안 인간의 지성이 농축된 인류문화의 보고이다. 신화는 단순히 허구적인 이야기가 아니라, 시공을 뛰어넘는 삶의 원형적 진실이 녹아 있고, 보편성이 검증된 원천소재들이 기발한 상상력에 담겨 보존된 것이다.
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