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실크로드 역사를 알리는데 크게 기여하지 않았을까 한다.
사막이 아름다운건 오아시스가 있어서라는 말이 있다. 그러나 나는 사막이 아름다운건 오아시스를 찾는 사람들이 있어서가 아닐까 한다. 사람이 발견하지 않는것이 오아시스일까. 사
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인된 역사가 ‘승리자의 역사, 지배자의 역사’라고 한다면 실크로드 주변의 역사는 중국사의 일부가 되거나 아니면 주인 없는 역사가 되어버리고 말겠지만, 저자는 20세기의 100년 동안 새롭게 발견된 자료들과 연구 성과를 집약하여 공인된
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실크로드 이야기를 보다 현지인들의 입장에서 서술했으면 어땠을까 하는 아쉬움이 남는다.
또한 텍스트는 딱딱한 고고학 실사서와 상상력이 풍부한 소설 사이에서 적당한 줄타기를 하며 독자로 하여금 마치 한 편의 다큐멘터리 영화를 보는
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끝 서쪽에 있네.
일남에는 기러기마저 없으니
누가 소식 전하러 계림으로 날아가리.
『지혜의 미식(美飾)은 혀이고, 혀의 미식(美飾)은 언어이다.
사람의 미식(美飾)은 얼굴이고, 얼굴의 미식(美飾)은 눈이다.-실크로드, 왕오천국축전』
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실크로드의 역사와 문화』,이재성(역),(서울: 민족사)
수잔 휫필드(2001), 『실크로드 이야기』, 김석희(역),(서울: 이산)
신형식(2002),『신라인의 실크로드 』(서울 : 백산자료원)
정수일(2001), 『실크로드학』(서울: 창작과 비평사)
정수일(2002),
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