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본질을 가지고 있지만, 불행히도 타락했기 때문에 진정한 본질과 완전히 동떨어진 세상에 던져졌다. 사람은 위로부터 오는 계시를 통해서 자신의 기원·본질·초월적인 운명을 알게 된다. 영지주의적 계시는 이성의 힘을 가지고서는 얻을 수
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악의 발견을 통해 주인공을 성인 사회로 유도해 간다는 공통점을 갖는다. 헤밍웨이의 '살인자들', 윤홍길의 '장마', 이청준의 '침몰선', 황순원의 '소나기' 박완서의 '배반의 여름' 강신재의 '젊은 느티나무' 등은 좋은 예가 된다.
여기서 '데미
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악과 고통의 문제 / 한국정신문화연구원 철학·종교 연구실 편. 1992. 1. 서론
2. 아우구스티스와 악의 문제
- (1) 악은 선의 부재이며 결핍이다.
- (2) 악의 기원과 원인
- (3) 자유의지로부터의 악
3. 그리스도교와 악의 문제
- (1) 토마
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본질과 기원
Ⅲ. 샤머니즘과 이중적 영혼관
Ⅳ. 샤머니즘의 상징체계
1. 자연 인식의 기본 구조
2. 태양
3. 달
4. 사방위(四方位)/십자가의 네가지(枝)
5. 뱀
6. 원(圓)
7. 나무
8. 삼위일체
9. 문자
1) 구조주의적 접근이란
2) 말(파롤)과
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서론
1-1. 해석의 주요점
1-2. 줄거리
2. 왜 아프리카인가?
2-1. 서구의 아프리카 침략의 역사
2-1. 인류의 기원적 공간 아프리카
3. 핵심에 들어서며
3-1. 표면과 본질의 이중구조
3-2. 냉정과 본능 사이
4. 결론
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