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생명의 연장, 이웃과 생명을, 사랑의 장기기증운동본부, 1991.
9. 박상은: 생명윤리문화, 예수시대, 1991.
10. 李建鎬, 안락사, 사법행정 제5호, 1964.
11. 李相鎭, 뇌사에 의한 장기이식에 관한 법적 연구, 한양대학교 행정대학원, 석사학위논문, 1992.
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논문 : 허대석(1987). 연명치료와 관련된 논란들. 윤리문화학회.9권 44호. 47-67.
: 이동익(2007). 국가생명윤리심의위원회에 대한 운영평가와 향후 정책제언. 완화의료학회지 9권 2호. 172-178.
: 윤영호 고윤석(2002). 임종환자의 연명치료 중단에 대한
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안락사와 호스피스를 중심으로」, 연세대 보건대학원, 2008.
-최경희,「생명의료윤리」, 동녘, 2004.
-배종대, ‘형법각론’, 홍문사 제6전정판, 2006.
-이덕환,「의료행위와 법」, 현문사, 2006.
-한국의료윤리교육학회,「의료윤리학」, 계축문화사,
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생명윤리학
◈ 데이먼 키온, 2000 불교 생명윤리학 불교시 대사
◈ 서울경제신문발췌 2001년
◈ 마이클 파머 안락사 현대문화센터 1995
◈ 오점순(도경스님) 2005년 안락사에 대한 불교적 접근 논문자료 Ⅰ. 서 론
1). 문제제기 / 접근
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생명윤리법의 역할’,지식재산 21
이상목, 『생명윤리학의 출현과 접근방법 』
이성우, “특허법과 생명윤리기본법의 역할”
진교훈, 생명이란 무엇인가?, 논문
Yale University Press, 1970), 로버트 오르, 데이비스 쉬더메이어, 데이브드 비블 공저,
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윤리적 관점
제 Ⅲ 장 안락사의 개념과 유형
제 1 절 안락사의 개념
1. 일반적 개념
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생명유지 의무 …………………… 32
2. 안락사에 관한 형법적 판단 ………………………………………… 33
1) 적극적 안락사 ……………………………………………………… 33
2) 소극적 안락사 ………………………………………………
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안락사 허용론에 대한 고찰」,『형사법연구』제26권 제26호, 한국형사법학회, 2006.
김진숙,「안락사에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1989.
김학태,「무의미한 생명연장치료 중단에 관한 법 윤리적 고찰-법원의 존엄사 판결에 대
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생명윤리관”, 『한국불교학』제29집, 한국불교학회, 2001.
목정배, 『계율학 개론』, 장경각, 2001.
강명희, “불교에서 보는 사형”, 『불교와 문화』, 대한불교진흥원, 2002.9. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사형폐지론의 불교 윤리적 근거
1. 불성(
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윤리의 대화, 궁리출판.
25) 이봉재(2001), 과학기술과 윤리, 과학종교윤리의 대화, 궁리출판.
26) 송성수(2001), 현대 산업 사회에서 과학기술자의 책임, 과학종교윤리의 대화, 궁리출판.
27) 홍성욱(1999), 생산력과 문화로서의 과학 기술, 문학과 지
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윤리강령을 이해했습니다. 장기적으로는 글로벌 금융시대를 준비하겠습니다. 현재 우리나라 기업들이 진출해 있는 중국지역을 공약하기 위해 중국어 공부를 게을리 하지 않겠습니다. 이와 같이 KDB산업은행을 위한 인재라고 자부하며, 이제
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윤리학 분야에 집중하여 인공지능 윤리, 생명윤리, 환경윤리 등 현대 사회에서 중요한 윤리적 문제들에 대한 연구를 진행하고자 합니다.
종국적으로는 국제 학술지에 논문을 게재하고, 국제 학술 대회에 발표하며, 해외 학자들과의 공동 연구
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끝까지 업무를 수행해내어 성공적으로 마무리했던 경험이 있으면 서술해 주십시오 * [100자 이상 500자 이내]
5. 개인적인 어려움과 희생을 각오하고 윤리적, 도덕적으로 행동했던 경험이 있다면 서술해 주십시오 * [100자 이상 500자 이내]
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기업문화를 가지고 있다 이에대해 어떻게 생각하나
37 본인에게 하기 싫은 일이나 능력 이상의 업무가 주어진다면?
38 경쟁사는 어디라고 생각하는가?
39 선약이 있는데 야근을 해야한다면?
40 전공과 직무의 연관성에 대해 말해보아라.
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논문을 진행했던 경험이…
4. 재단에 지원하게 된 동기를 기술해 주십시오.(재단인지 경로, 지원 계기 제시)
귀사는 미래사회를 주도할 과학기술을 우리 사회에 널리 확산시키고, …
5. 본인이 재단에 어떻게 기여할 수 있는지 기술해
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