|
있다. 어떻게 보면 안락사는 환자에서 고통을 종식시켜주고 가족들도 그러한 것을 보는 고통에서 해방될수 있게는 해준다. 하지만 지금 불교와 윤리관점에서 보기 때문에 안락사는 생명존중을 중시하는 불교의 관점에서는 어긋나는 것이다.
|
|
|
불교의 생사관에 비추어 볼 때 안락사는 그에 반하는 일이기 때문이다.
영국 킹스 대학병원의 사이먼 웨슬리 교수 등은 “환자 스스로 죽고자 하는 충동은 병 자체의 고통보다 심리적 위축이 더 큰 요인으로 작용한다.”면서 안락사 주장을
|
|
|
안락사를 당하지 않도록 하는 제도적 장치가 마련해야 한다. 이런 장치가 없다면 안락사는 죽음을 선택할 권리가 아니라 죽어야만 하는 의무로 돌변하게 되어 안락사에 대한 문제를 더욱 불거지게 만들지 모르기 때문이다. 1. 안락사의 개
|
|
|
안락사를 원하는 환자와 가족들은 죽음을 원하는 것이 아니라 도움을 원하는 것이다. 죽음의 과정 중에도 희망을 보기를 원하는 것이다.
8) 불교적 생명윤리학적 관점
극심한 고통에서 벗어나기 위해, 혹은 인간의 존엄과 품위를 지키기 위해
|
|
|
안락사에 관한 현실적 고찰』, 중앙대학교 교육대학원, 2005년
마. 정혜련,『윤리학적 관점에서 본 안락사』, 울산대 교육대학원, 2007년
바. 이가영,『안락사 문제의 불교적 접근』, 동국대 불교대학원, 2006년
사. 이얼,『적극적 안락사 허용에
|
|
메뉴펼치기
