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하여 신성시해야 할 혼인지대사(婚姻之大事)를 그르치게 하고 가정과 사회를 파탄으로 내모는 사설(邪說)로 간주된다. Ⅰ 열두 띠의 유래
1. 열두 띠
2. 열두 동물의 선택과 배열
Ⅱ. 열두 띠와 민간 속신
1. 속신어
2. 혼인구기법
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열두띠 이야기』, 집문당, 1996.
김종대, 『우리문화의 상징세계』, 다른세상, 2001.
김호근 외, 『한국 호랑이』, 열화당, 1992.
손도심, 『호랑이』, 서울신문사, 1974.
이가원 편, 『한국 호랑이 이야기』, 민조사, 1977. 0. 들어가며
1. 한국인
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민간전설집>, 성문각, 1985 1. 시작하면서
-뱀은 왜 싫은 건가?
2. 속신에서 보는 뱀
-뱀을 싫어만 하는가?
3. 업으로서의 뱀
-풍요와 다산의 상징인 뱀
4. ‘눈에는 눈, 이에는 이’ 식의 뱀
-은혜와 복수가 철저한 뱀
5. 숭상의 존
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열두띠 이야기,리젬
허균(2010), 십이지의 문화사,돌베개
김원석(2012), 궁금해요 12띠, 자람
이어령편집(2010), 십이지신 토끼, 생각의 나무
이어령편집(2010), 십이지신 호랑이, 생각의 나무
김미애(2009), 한국과 중국의 동물속담연구:십이지신 동물
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속신도 있다. (《韓國文化상징사전》, 〈호랑이〉, 동아출판사, 1992 )
으로 어떤 염원을 위해 차기도 했고 향갑·향낭·침낭·장도와 같이 실용적인 면에서 찬 것도 있었다.
향갑·향낭은 사향 등을 담은 주머니로 평소에는 향내음을 은근히 풍
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띠지 못하고 있다. 이것은 예산운영상의 문제이기도 하지만, 고령화에 대비한 보훈정책 미비라고 할 수 있다.
그러므로 복지회관 지방보조금을 국고수준의 정액보조금으로 전환하여 회관운영의 신축성을 제고시키고, 민간에서 운영하고 있
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