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우바이, 즉 재가불자와는 전혀 다릅니다. 초기 단계 에서 대승불교를 일으킨 재가불자들이 스스로 보살이라 하며 출가자의 지도를 받으면서 승 단을 외호하는 것에서 벗어나 스스로가 수행의 주체가 되어 능동적으로 대중을 이끌고 지도 하
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보관(승려의 무덤) 층수 셀 수 없다
25. 괘불은 언제 필요한가요? 야외행사(법회)를 할 때 불상대신 사용
26. 사찰 내의 수행 공간 중 정진의 장소들은 어디인가요? 강당, 선방
27. 삼묵당은 대부분 어디에 있나요? 요사채 안
28. 사찰에서 잠자는
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십만 보살은 미륵을 따라 하생하기를 원하였었으며, 비구비구니우바새우바이 등 사부 제자와 하늘용등 팔부들은 부처님 말씀을 듣고서 다 크게 기뻐하며 부처님께 예배하고 물러갔다.
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우바이 등 사부대중이 모여 사는 곳이라는 뜻을 가진 ‘상가람마’라는 말에서 비롯되는데, 이 말은 중국에서 ‘승가람마’로 한역되었고, 이것이 축약되어 ‘가람’이라는 용어가 만들어지게 되었다. 이 같은 어원을 가진 사찰은 원래 불교
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우바이 등 모든 사부대중(四部大衆)을 포함한다. 이 구절의 ‘승려들이여’의 ‘승려’는 삼무티 상가에 속하는 승려 즉 비구와 비구니만을 의미한다. 하지만 현대적 상황에서 이 ‘승려’를 ‘승가의 구성원’이라고 해석한다면 ‘승려들
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