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박아(博雅)한 선비들로서 왕구(王構), 염복(閻復), 요수(姚遂), 소석(蕭奭), 조맹부, 우집(虞集) 등과 같은 사람들이 다 그와 교제하였으니 충선왕의 이 말은 대개 그들과 함께 고사에 대하여 논의한 것이었다. 고려사 1권
고려사 2권
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원전(原典)의 확정
3. 연구사 개관 및 그동안의 <만전춘 별사> 연구방향
4. <만전춘 별사>의 해석 문제
5. <만전춘 별사>의 작자(writer) 문제(이에 대한 그동안의 연구사 정리)
6. 부끄러운 역사의 흔적, 고려시대 공녀(貢女)제도
7. 고려
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해석한 것이기 때문에 굳이 언급할 필요를 느끼지 못한다.’라고 답변하고 있다. 그러나 개인적으로 이러한 태도는 올바르지 않다고 생각한다. 발해는 당연히 우리의 역사이므로 중국의 말도 안 되는 중화주의적 해석은 무시해도 좋다는 식
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해석되며, 조선 초기에 추진되었던 부국강병책을 간접적으로 비판하는 의미로 받아들여진다. 이러한 비판은 상대적으로 사림 세력의 입지를 강화시키려는 역할을 했을 것이며, 그것은 곧 훈신의 압력을 벗어나 왕권을 강화하려는 성종의 왕
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해석
② 향가 "처용가"와 고려가요 "처용가"
③ 속요 <처용가>의 처용 형상 -속악가사의 확립과 처용전승
2) 이제현(李齊賢)의 <소악부>와 『고려사』「악지」의 처용 형상
- 여말선초의 처용전승
3)이색(李穡)과
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