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리, 국민윤리교육학회, 형설출판사
인간과 생명과학, 교학사, 1999
리메이킹 에던 :복제생명 재앙인가 축복인가, 실버 리, 한승
공자사상과 21세기, 동아일보사, 김병관 著, 1994
유교인간학, 성균관대학교 출판부, 유학주임교수실 편저, 2000
멋
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유학 사상이 원동력이 된다는 풍조
가 일고 있기 때문이다. 이른바 유교자본주의라 명명되는 신조이론(新造理
論)이다. 유학적 인간관계의 정립, 의리정신의 확립이 경제발전에 기틀이
된다는 것이다. 유학의 윤리관을 재조명 또는 재정립해
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자가 되었다. 그의 실학사상은 주로 사회개혁·경제개혁·종교개혁 사상으로 표현되었다.
※참고문헌
네이버 백과사전
《한국의 유학사상》 황의동지음 , 서광사
《한국철학사상사》 주홍성 김문용이홍용 공역 , 예문서원
http://kin.naver.com/d
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유가 전통주의인데 반하여, 유종원은 유교, 도교, 불교를 참작하여 신비주의를 배격한 자유롭고 합리적인 입장을 취하였습니다.
유종원은 또 우언(寓言) 형식을 취한 풍자문(諷刺文)과 산수(山水)를 묘사한 산문(散文)에도 능해 당송시기 8대
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리하였는데 한양은 수송로의 요지였다. 셋째, 한양은 개성에 비해 지역이 넓어 도시 계획에 유리하였다. 넷째, 교통의 요지였다. 이렇듯 조선 왕조 초기의 한양 정도를 고비로 풍수 지리설에 따른 천도 논의는 자취를 감추었고 더욱이 유교가
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자의 철학, 예문서원, 2000.
채방록(蔡方鹿), 김봉건 역, 유학-전통과 현대학, 서광사, 1999.
추 차이 윈버거 차이, 김용섭 역, 유가철학의 이해, 소강, 1998.
앙리 마스페로, 김선민 역, 고대중국, 까치출판사, 1995.
임어당, 김일충 역, 생활의 발견,
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리를 지킨 대표적 인물이다. 그는 어려운 환경에서 태어나 고학으로 학문을 터득하고, 유교적 효와 충을 실현하고자 힘썼다. 그러나 그의 소박한 꿈은 고려 왕조의 멸망으로 무너지게 되었고, 그는 새로운 왕조에 협력하여 유학의 도를 현실
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유교사상(유교)의 인간관
Ⅴ. 유교사상(유교)의 의리관
1. 의와 리에 대한 맹자의 견해
2. 의와 리에 대한 순자의 견해
3. 의와 리에 대한 동중서의 견해
Ⅵ. 유교사상(유교)의 질서관
1. 자연과 우주질서
1) 음양
2) 오행
2. 사회 및 도덕
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유가의 인간주체사상은 현대사회의 여러가지 모순과 갈등을 해소하고 다가오는 21세기에 좋은 명약이 되리라 믿는다.
참고문헌
◎ 가지노부유끼(加地伸行), 김태준 역, 유교란 무엇인가, 도서출판 지영사, 1996
◎ 금장태(교수) 저, 유교사상과
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리까.
물론 호부호형을 원하는 길동의 행동이 인간 본연의 모습이지 어찌 유교에만 국한될 수 있느냐는 이론도 있을 수 있으나 여타의 종교와 비교하여 유교에서 훨씬 강력하게 인간의 기본 도리로 중시하였기 때문이다.
이후 길동은 자신에
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