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석「현대중국의 의화단운동인식 - 최근의 연구동향을 중심으로」『동양학연구』 동양학연구학회 1989, 21p
1979년 이후 몇몇 학자들은 의화단의 반제운동은 보수성과 낙후성이 내재되어 있음을 지적하였다. 그들은 의화단민들은 본질적으로 제
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운동이기 때문에 과학적인 혁명이 될 수 없었다. 그리고 부청이란 사상적 속박 안에서의 운동이어서 오히려 청 정부에게 이용되고 매도되어 버렸다. 끝으로 청정의 일관된 정책이 없었던 점도 이 운동이 실패하게 된 원인의 하나였다.
의화단
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략이 날로 강화되는 중에 민중이 독자적으로 역량으로 구축한 반제국 주의 운동이다.
의화단은 의화권에서 발전한 것으로, 의화권은 원래 산둥, 직예, 강소 북부 등지에서 널 리 유행하던 민간 비밀결사로 적어도 근 백년에 이르는 역사를 갖
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의 기독교도를 학살하고 서양 주재관을 살해함으로써 외국 열강의 개입을 허용시켰
다는 비판을 받는다.
7. 의화단의 구성원은 조직적인 기반을 갖고 있지 않아 실패가 예견되었다. 1. 의화단 운동의 기원
2. 의화단 운동의 배경
3. 의화단
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의 자녀인 송경령과 혼인.
1916년 상해로 돌아옴.
1919년 당명을 중국 국민당으로 개칭
1921년 중화민국정부를 조직해 대총통에 취임
1925년 60세의 나이로 북경에서 객사
신해혁명의 배경
입헌운동의 좌절
- 광서제 / 서태후의 사망과 선통
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