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귀환의 소망
3. 바벨론 제국의 말기.
1). 느부갓네살(주전 562에 죽음)의 통치 말기.
2). 느부갓네살의 후계자들.
3).고레스(Cyrus)의 등장.
4. 해방 전야; 이스라엘의 신앙에 대한 선지자들의 재해석.
1). 한 분 하나님이며 역사의 주재자
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이스라엘 백성 들의 포로귀환이 하나님께서 선지자들을 통하여 예언하신 바의 성취라는 사실을 성경은 기록하고 있고 오직 하나님의 무조건적 은총으로 선민 역사가 재개되었음을 보여주고 있습니다(사44:28-45:4, 렘29:10-14).
에스라는 포로귀
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체류와 출애굽 연대기
제6장 애굽에서의 생활
제7장 이스라엘의 광야 생활
제8장 정 복
제9장 사사 시대
제10장 사울 왕
제11장 다윗 왕
제12장 솔로몬 왕
제13장 북방왕국
제14장 유다 왕국
제15장 포로기와 귀환
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포로에서 해방이 하나님과 이스라엘의 계약적인 관계에 변화를 일으킨 것은 아니다, 이스라엘의 죄악의 역사에도 불구하고 하나님은 그의 백성을 보존하심으로써 그의 백성에 대한 하나님의 사랑을 입증하셨다.
2) 신앙의 순수성 회복
말라
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포로민의 귀환과 성전의 재건............................................10
1) 페르시아의 등장과 이스라엘 민족
2) 포로민의 귀환과 성전재건..............................................11 3) 좌절된 민중의 꿈......................................................14 4. 에즈라,
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포로기 후 이스라엘은 선지자들의 역사관을 조금이라도 받아들였기 때문에 다른 신의 존재를 감히 염두에 두지 못한다. 오직 창조주만이 그들이 따라야 할 규례를 계시할 수 있다. 또한 이스라엘은 이 계시자를 반드시 순종해야만 한다. Ibid,
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이스라엘 포로기 신학』, 대한기독교서회, 1988
장일선, 『히브리 예언서 연구』, 대한기독교서회, 1991
J.맥스웰 밀러 존H 헤이스, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
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역사가는 종교 개혁만큼 극찬하고 있다. 셋째, 포로기 상황 속에서 요시야를 통해서 미래의 회복과 희망을 제시하고 다윗왕가와 같은 통일 이스라엘의 이상적인 메시야상으로 그린다. 그리고 위기의 역사에 대응할 수 있는 왕의 표본을 제시
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역사비평』. 통권 86호. 2009.
박태균. 『한국전쟁』. 서울 : 책과함께. 2005.
양준희. 「월츠의 신현실주의에 대한 웬트의 구성주의의 도전」. 『국제정치논총』. 제41집 제3호. 2001.
오인환. 『이승만의 삶과 국가』. 서울 : 나남출판. 2013.
유영익.
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생활의 역사 2』새물결 출판사. 2006
수잔 스콧ㆍ크리스토퍼 던컨(황정연 역)『흑사병의 귀환』황소자리. 2005
네이버 백과사전 www.naver.com Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 흑사병 발발 원인과 그 형태
1. 흑사병은 무엇인가
2. 흑사병의 유럽 전파
3. 흑사
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