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기독교 사회 윤리-이론과 실제』이화여자대학교 출판부 2005
이인복 『하느님을 체험한 성서의 여인들 -신약편-』문신 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 초기 기독교 이전의 여성
2. 예수의 출현
3. 초기 기독교 사상
1)혼외정사
2)이혼
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이혼 후 자녀의 호적은 아버지 호적 에 그대로 남아 있고 친권자가 어머니인 경우에도 자녀 이름 밑에 기입될 뿐 호적이 어머니에게로 옮겨지는 것은 아니다.
10.기독교와 이혼
서양 특히, 유럽에서는 "하나님이 짝지워 주신 것을 사람이 나
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기독교적으로, 치유적으로 어떻게 응답하여야 하는지를 알아야만 한다.
) Miller, 9-10.
이혼은 분명히 하나님의 뜻은 아니다. 남자와 여자가 일생을 통해서 신뢰의 상태에 남아 있는 것은 태초로부터 하나님의 계획이었기 때문이다.
) Thompson, 38
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대한 이상적 관점
결혼의 의미
결혼의 목적
이혼과 재혼의 일반적 개념
통계자료를 통해 본 이혼의 현 실태
Ⅱ. 2009년 이혼통계 결과(통계청 보도자료)
이혼 증가의 배경
성서적 관점에서 바라본 이혼
재혼에 대해서
결 론
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이혼자들을 향한 용납과 이해이며 사랑을 의미한다.
교회와 가정은 둘 다 하나님이 만드신 기관으로 상호 경쟁의 대상이 아니라 하나님의 나라 확장을 위한 조화와 협력의 기관이다. 기독교 가정의 붕괴는 곧 교회의 위기를 암시하므로 교회
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기독교문서선교회. 1990
2) G. A. PETRRSON. 성인 기독교교육. 이정효 역. 서울: 마라나다. 1988
3) 죤, F 맥아더, “아름다운 그리스도인의 가정” 서울: 나침판사 1985
4) 마리해리스. “교육목회 커리큘럼”. 고용수 역 서울: 한국장로교출판사.1999
B.국
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기독교 윤리적접근”, (목원대학교 신학대학원 기독교윤리학, 2001)
오정진, “아내구타의 원인과 대책에 대한 연구-법안을 위한제언”, (서울대학교 석사논문, 1994)
오재환 “아내구타”, (이화여대 대학원 연구 논문 17집, 1998)
이소희, 여성복
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기독교라는 종교에 얽매인 세계에서 민족국가단위로 가는데 중대한 영향을 미쳤다.
둘째, 사회경제적으로는 장원사회와 불합리한 계층구조를 개선시켰다.
셋째, 종교의 신성성을 복원시키고 복음을 일반인들에게도 널리 전파시켰다.
크게
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기독교 윤리적접근”,(목원대학교 신학대학원, 석사학위논문, 2001)
오정진, “아내구타의 원인과 대책에 대한 연구-법안을 위한제언”,(서울대학교 대학원 석사학위논문, 2004)
오재환 “아내구타”, (이화여대 대학원 연구 논문 17집, 2008)
이소
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기독교와 같이 한국의 문화 속에서 오랫동안 호흡해 온 종교들은 사회적인 가치에 적극적인 참여와 해석을 구축하지 못했더라도 한국인의 일상윤리와 삶의 태도에 여전히 자양분을 공급하고 있다. 즉 사회적 가치에 대한 영향력은 위축되어
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기독교학부) 공통 질문
2. 국어국문학 전공
3. 영어영문학 전공
4. 불어불문학 전공
5. 독어독문학 전공
6. 기독교학부
7. 사회과학대학(사회과학부 / 언론·홍보·영상학부) 공통 질문
8. 사회학 전공
9. 정치외교학전공
10. 언론정보
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