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어머니로서 그녀가 보낸 인생을 매번 가까운 거리에서 증언하고 있다. 그녀의 작품 세계는 그대로 한 여인이 쓴 일기 자체이다.
그녀의 그림들은 자신의 가족들과 삶을 사랑하고, 그 안에서 기쁨과 행복을 품고 살아간 여인의 손끝에서 그려
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여류화가의 등장과 활약, 미진사, 1999
·이효재, 한국의 여성운동-어제와 오늘, 정우사, 1989
·최열, 한국근대미술의 역사 :1800-1945 한국미술사 사전, 열화당, 1998
·한국여성연구회, 여성과 사회, 창작과 비평사, 1999
·한국여성소설연구회, 페미니
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여류서양화가 나혜석, 자유주의의 파탄," 역사비평 여름호, 1992.
노영희, "일본 신여성들과 비교해본 나혜석과 신여성과 그 한계," 일어일문학연구 제32집, 일어일문학회, 1998.
愼達子, "1920年代 女流詩 硏究-金明淳, 金元周, 羅蕙錫을 中心으로,"
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여류화가들의 위상", <월간미술> 1989. 3. p. 63. 남성 유학생의 경우, 지운영이 1904년 유화학습차 청나라 상해에 간너가고 이종찬이 1909년 미국 유학후 귀국한데 이어, 고희동, 김관호, 김찬영이 1908-1909년 사이 일본으로 유학, 1910년대 중반에
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가족들과 삶을 사랑하고, 그 안에서 기쁨과 행복을 품고 살아간 여인의 손끝에서 그려진 것입니다. 그렇기에 그림들은 그녀와 같은 삶을 소망하는 많은 여인들과 남성들에게 같은 마음을 갖게 하고 있습니다. ◎인상주의
◎생애
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인상주의를 거쳐 현대에 이르게 되면, 빛은 다양한 함의를 지닌 것으로 변모한다.
빛은 여러모로 이미지의 근원이라는 점에서 중요성을 갖는다.
참고도서
1) 단행본
Balthasar, Hans Urs von. The Glory of the Lord. A Theological Aesthetics, Vol. I: Seeing the Form,
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