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일제 말 한국기독교의 역사를 서술하고 이해하는데 있어서 한국기독교의 피해자적 측면과 가해자 측 측면은 상호 균형감 있게 서술되어야 할 것이다. 역사를 서술하는데 있어서 진정 부끄러운 오욕은 있는 역사를 감추려 하는 것이며, 없는
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한국기독교의 역사 서술에 있어서 바람직하지 않다. 따라서 일제 말 한국기독교의 역사를 서술하고 이해하는데 있어서 한국기독교의 피해자의 측면과 가해자의 측면은 상호 균형감 있게 서술되어야 할 것이다. 왜냐하면 역사를 서술하는데
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과제.” 「Northeast Asian History Foundation News」 신년호 (2008) 10-11. 1. 서론
2. 종군위안부 문제에서 증언자료의 필요성
3. 신문자료와 판결문의 문제
4. 피해여성 증언 자료가 사용된 예와 가해자 증언 자료의 교차 사용의 제안
5. 결론
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한국기독교해방 10년사』, 대한예수교장로회총회 교육부, 1956.
김영한 외, 『민족통일과 한국기독교』, IVP, 1994.
김흥수, 『한국전쟁과 기복신앙 확산 연구』, 한국기독교역사연구소, 1999.
박용규, 『한국기독교회사2』, 생명의말씀사, 2004.
박
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한국기독교교육학회. 2013. p 147-168
3) 빅터 프랭클, 죽음의 수용소에서, 이시형, 2012.
4) 정현숙. 청소년 선도와 종교교육. 경희대학교 교육문제 연구소, Vol 11 no 1. 경희대학교 부설 교육문제연구소, 1995
5) 배명옥, 학교폭력 가해 및 피해 행동에
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