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자유시의 형성에 있어서 빠뜨릴 수 없는 이론이 되었다. 백대진, 김억, 황석우 등의 인물들이 나서서 상징주의 시론을 번역하고 몇몇은 상징주의에 입각한 창작시를 발표함으로 인해 자유시형과 그에 따른 견해와 이론들이 대두되기 시작했
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자유시이다.
황석우, 이상화, 권구현은 궁극적 생명의 구현이라는 동일한 목표를 지향하면서도 그 내부에는 차이가 있다. 황석우의 경우 ‘고독’은 생의 확충이라는 개인적 탐구의 기제이다. 이상화의 양심은 사회화를 내포한 역사의식으로
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황석우와 함께 자유시의 정착에 일정부분의 기여를 하였으며, 특히 주요한의 성과는 다양한 시형태의 시도와 소재면에서 향토적, 주제면에서 밝고 건강한 세계의 지향 및 모국어에 대한 그리움과 사랑 등이 지적되어 왔다. 이러한 주요한의
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황석우 - 상징주의 소개와 자유시의 개념 형성
1910년대 후반부에 김억, 백대진, 황석우에 의해서 처음으로 상징주의 시와 시론이 소개되었고 자유시에 대한 개념의 정립이 이루어졌다.
① 김억 - 《태서문예신보》를 통해서 19세기 말에서 20세
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자유시의 개념에서 이해하여 자유시에 대한 상당한 수준의 이해를 보여준다. 황석우는 「詩話」(1919), 「조선시단의 발족점과 자유시」(1919), 「일본시단의 2대 경향」(1920) 등을 통하여 프랑스 상징주의 시론과 일본의 상징주의 경향을 소개
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