|
주는 보여준다.
또, 일제 때 발굴조사된 평양시 동쪽의 청암리사지에서는 8각기단의 목탑지가 발견되기도 해 광범위하게 목탑의 조성이 있었음을 짐작케 해준다. 고구려의 것으로 전하는 탑비와 부도는 전혀 없다.
Ⅴ. 불교조각과 통일신라
|
|
|
조각의 문화 교육적 이해, 한국초등미술교육학회, 2008
김대욱, 한국 불상조각에 대한 연구 : 한국불상조각의 내재적 및 가시적 변용성 분석, 서울시립대학교, 2008
김영희, 석굴암 불상조각연구, 한남대학교, 2004
문명대, 한국의 불상 조각, 동국
|
|
|
조각이 들어오면서 직접적으로 불상의 조성에 크게 영향을 끼쳤을 것으로 보는 의견이다.
부처님이 열반에 들자 그를 따르던 제자와 일반 신도들은 부처님을 기리는 마음에서 사리(sarira)를 봉안한 탑을 세우거나, 생전에 부처님과 인연이 깊
|
|
|
여 접근할 필요가 있다. 이들 3인은 본 글의 내용에 근접하는 작업 성향을 가졌을 뿐 아니라, 회화에 비하여 상대적으로 역사가 짧은 현대조각을 일궈온 부산의 대표적 작가 중의 일원이므로 이들의 작품과 가치관을 통하여 많은 의구심을 풀
|
|
|
자료와 사진으로 확인할 수 있었다. 현재는 서대문 독립공원에 설치되어 있는 조각상으로 1963년 당시 3.1정신을 고양한다는 명분으로 국가의 전폭적인 지원과 전 국민적인 모금으로 재건한 한국역사 이래 최초의 거사 였다고 한다. 그러한 조
|
|
|
했던 것도 우연한 일은 아니다. 그야말로 부르델은 그와 같은 웅대한 공간 구축을 자진하여 구상하는 최초의 근대 조각가였던 것이다. 57체의 고상에 의한 이 기념상은 약 10년을 소비하여 결정적인 형식이 마무리 되었고, 그 뒤 1925년 부에노
|
|
|
상호작용, 무의식 패턴, 그리고 의사소통 문제 등을 직관적이고 몸짓을 활용하여 파악할 수 있는 효과적인 치료 기법이다. 사례를 통해 살펴본 바와 같이 가족조각은 가족 구성원들이 서로의 문제를 이해하고 공감할 수 있게 해주며, 이를 바
|
|
|
인사동의 거리의 색상 조화를 위한 작업을 하고 있고 현존하고 있는 간판 또한 건물과 다른 간판들과의 어울림이 그래도 괜찮다고 할 수 있기 때문이다.
Ⅵ. 도시환경과 조각
도시환경은 많은 사람들에게 그 이미지가 신속하게 전달되어 생활
|
|
|
조각의 본질을 한마디로 압축한 말을 남겼다. "조각은 보는 것이 아니라 만지는 것이며, 더불어 사는 것이다." 정금희, 『20세기 서양 조각의 거장들』 , 재원, 2000
칼더의 작품을 보면서 나는 생동감과 활력을 느낄 수 있었다. 특히 모빌에서 하
|
|
|
위상-스폰지>(1968, 철판 , 스폰지)처럼 큰 스펀지나 쿠션 또는 고무 같은 탄성이 있는 재료가 사용된 것처럼 느껴지지만 모두 나무로 만들어진 것들이다.
마치 ~이 ~처럼 보이는 위의 국내 조각 작품들은 알렉산더 칼더나 데이비드 스미스 같
|
|
메뉴펼치기
