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주기도문연구. 서울:성광문화사.
, 2000. 예수님이주신기도. 서울:이레서원.
조병수, 1998. 하늘과땅을엮는사람들. 서울:도서출판하나.
이윤근, 1993. 개혁주의입장에서본기도론. 서울:성광문화사.
김석원, 1999. 기도의신학. 서울:순출판사.
홍관,
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연구』 제 8호(2001).
서울: 대한성서공회: 97-105.
김의용. “마태의 주기도문 연구(마6:9-13).” 감리교신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 1995.
김창락. “주기도문 번역 문제.” 『성경원문연구』 제 8호(2001). 서울: 대한성서공회: 7-30.
나채운.
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주기도문 연구」, (서울:성광문화사, 1985).
2.번역 서적류
Leonhart, Goppelt, 「신약 신학」, 박문제 역(서울:크리스챤다이제스트, 1994).
Louis Berkhof, 「벌코프 조직신학」, 권수경, 이상원 역, (서울:크리스챤다이제스트, 1991).
헤르만 리델보스 「하나
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주기도문의 하나님 ‘아버지’가 억압자이기 보다는 해방자이며, 정죄하는 자이기 보다는 은혜를 베푸는 자임을 말하기 위해서는 그 개념을 담을 수 있는 새로운 은유들을 모색하는 것이 더 중요하다.
지금 이 시대에 생명을 줄 수 있는 하나
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연구
서울: M.Div. 서울신학대학교신학대학원. 1994.
▶ 주 석 류
그랜드 종합 주석 13권. 마태복음, 서울: 성서교재간행사. 1992.
호크마 종합 주석 1권. 마태복음, 서울:기독지혜사. 1990. 1. 서론
2. 본론
Ⅰ. 마태복음의 특징
Ⅱ. 마태복음의
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주기도문의 본문 문제
A. 긴본문(마6:9-13)과 짧은 본문(눅11:2-4).
B. 주기도문의 본문 비평
1. 누가의 짧은 본문/누가의 긴 주기도문 본문
2. 영광송 없는 마태의 주기도문 본문/영광송을 가진 본문
III. 주기도문 연구
A. 기도의 대상: “
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주기도문 강해』. 서울: 두란노, 2000.
. 이훈구. 『비유 연구와 해설』. 서울: 연합, 1992.
▶ 주석류
. 제자원 편. 옥스퍼드 원어 성경대전: 마태복음 제11-20장. 서울: 성서교재 주식회사, 1998.
. 제자원 편. 그랜드 종합 주석 vol.12 : 마태복음. 서울:
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