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주기도문 강해』. 서울: 도서출판 두란노, 2000.
김창길. 『공관복음서 대조비교』. 서울: 임마누엘 출판사, 1988.
박수암. 『산상수훈』. 서울: 대한기독교서회, 1990.
박창건. 『신약성서 주석방법론』. 서울: 목양서원, 1991.
서중석. 『복음서 해
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주기도문”이 제시된다. 마태가“오늘날”이라는 표현을 사용하고 있는 반면 누가가“날마다”라는 구체적인 표현을 사용하고 있으며, 동사의 형태가 마태복음은 부정과거인 반면 누가복음에서는 현재의 명령형으로되어 있다는 점 빼곤 비
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3인칭 능동태 명령형인 ελθτω를 ‘나라가 오소서’(Let thy Kingdom come)라고 번역할 수 있을 것이다. 그러나 모범기도 초두에서 하늘에 계신 우리 아버지를 기도 대상으로 불러놓고 그에 대하여 기원하는 내용이므로 하나님(아버지)을 동작의
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명령형기도 믿음의 선언을 해야 한다.
e) 공동체적인 기도-금식기도와 통성기도-통성기도는 집중력을 증대시키고 훈련에 효과적 이며 하나님의 응답을 가져오는 강력한 기도유형이다.
효과적인 기도로 주기도문, 찬양, 영분별기도, 방언기
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주기도문에서 “나라이 임하옵시며”라는 기도제목을 강조하셨다.
성경에 나타난 하나님의 나라
신구약 성경의 각 페이지마다 하나님의 도성에 대한 지식과 신앙이 가득하다. 우리 예수님도 사역의 첫 시간부터 “때가 찼고 하나님의 나라
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명령형 종결어미와 동등한 자격을 가지는 명령형 종결어미임을 밝히고, 나아가서 이들의 화용상의 특성을 구명하고자 했다.
본고는 많은 문제를 남겨 두고 있다. 명령문에서 주어와 호격어의 역할을 생각할 때 이들의 특성을 밝히는 것은 명
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명령형, 청유형
해당 단어
기본형
동사유형
어간
어미
선어말어미
어말어미
들어갔다
들어가다
자동사
들어가
~ㅆ(과거형)
다(평서형)
쓰기도 했다
쓰다
자동사
쓰
~도(연결형)
~했(과거형)
다(평서형)
받았다
받다
자동사
받
~았(과거형)
다(평
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