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의 내용도 변해야 하는데 너무 과거에 집착하여 융통성을 잃어버린 것이 아닌가 하는 것이다.
중용의 저작시기를 보면 자사가 지었다고 가정하면 춘추시대, 자사 이후에 지어졌다고 해도 한나라 이전임을 알 수 있다. 거기다 많은 내용이 춘
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는 정적인 면까지 포괄하는 중용사상이 더욱 깊이가 있다고 말하고 있다. 중용사상을 우리의 삶에 적용시킨다면, 자신의 처지를 살펴 과부족이 없이 정도를 걸을 수 있을 것이다.
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중용 강설』, 성균관대학교출판부, 이기동, 1991
『유가윤리강의』, 예문서원, 김충열, 1998
『「대학」의 교육론 산책』, 내일을 여는 책, 신창호, 2001
『대학 중용 집주』, 전통문화연구회, 성백효, 1991 1.『대학』이란 무엇인가.
2.『대
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중용시겨주역예기춘추家禮心經근사록 등 성리학 위주로 구성되었다.
9) 서원의 특징
서원이 다른 교육기관과 다른 점은 번거로운 세속을 떠나 산수 좋고 조용한 장소에 위치한 점이다.
서원이 다른 교육기관과 다른 또 한 가지의 특색은 성
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중용 등 오경을 읽고 사기와 선현의 성리서(性理書)를 읽어 식견을 넓힌다.
소학→대학→근사록→논어→맹자→중용→시경→서경→예기→춘추→역경(사서오경의 의미통합)→가례→심경→이정전서→주자대전→주자어류→기타성리학설→사
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