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지배했던 원의 통치에는 원나라가 대제국을 건설할 수 있었던 이유는 어느 한가지의 요인이라기보다 몽고의 군사적 우월성, 당시의 사회문화적 배경과 국제정세, 징기스칸의 개인적 지도력 등등 여러 가지가 복합적으로 나타난 까닭이다.
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의 지방통치의 기반인 유력자 지배방식이 동요하게 되었다. 여기에다 송방정의의 디플레이션 정책의 여파로 농민의 토지상실에 따른 토지집중이 진행되어 삼신법체제에 의한 국가의 공동체질서 이용이 그 효력을 상실하게 되었으니 이에 대
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통치자 김정은의 이해관계와 다르지 않고 그들의 중첩적 관계와 오랜 시간의 공유를 고려하면 김정은 체제는 상당기간 지속될 것. 김정은의 권력 장악 속도가 김일성, 김정일에 비해 훨씬 빠른데, 이는 수령과 지배연합이 장기 지속적으로 공
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지배의 경직성을 해소할 수 있다는 민주주의의 주장을 반박하는 이론이다. 결국 조직화는 관료화는 소수에 의한 과두지배의 경향으로 나타남 I. 통치엘리트 권력론
1. 모스카, 파레토, 미헬스의 엘리트론
2. 헌터와 밀즈의 권력엘리트론
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통치기구
1. 조선 총독의 지위
(1) 식민지배 방식
영국의 자치방식
▶ 영국은 광범한 식민지 지배로 간접지배방식이 저비용의 통치방식
ㆍ식민지를 본국과 동일 제도권에 묶어 두면서도 본국과는 별개의 실체로 인정해 본국과 다른 법,
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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제가 바로 士 에게 있음을 말했다. 작품 속에서 인간은 문자를 만들어 政敵을 제거하고 자신의 지배를 합리화하며 통치수단으로 삼았음을 범이 준엄하게 꾸짖었다.
연암의 작품이 오늘에 와서도 그 가치를 잃지 않고 영속성을 유지해가고 있
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지배세력은 시간이 지나며 그 규모가 늘어나고 그들 사이에서도 신분적인 차이가 벌어지는 현상이 나타났다. 왕국에서는 나라를 통치하기 위한 관료를 늘렸으며 그에 따라 관직과 관등을 설치하면서 왕국 전체를 하나의 신분체제로 편제하
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통치권력만을 위한 것이 아니라 “백성을 사랑하는 근본”으로서의 법이 될 수 있다. 따라서 그의 학설을 오직 군주 편에 서있는 것으로 혹평하는 것은 지나친 것으로 보인다.
하지만 한비자에게는 입법상 한계가 있다. 한비자가 말한 법의
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통치를 경험할 수 있게 된 것이다 .인간이 보기에 이 하나님 나라는 미미하고 사탄의 권세는 이세상을 지배하고 있는 것처럼 보인다. 그러나 예수 그리스도의 복음을 받아들인 자에게는 하나님의 통치가 실현되며 그 나라의 백성으로서 하나
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