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론, 세계사에까지 명성을 드날린 점은 일상적인 자아에 매몰되어 살아가는 오늘날의 우리에게 커다란 교훈이 된다고 하겠다.
참고문헌
성악희, 「최치원의 시정신 연구」, 중앙 대학원, 1986
김미경, 「최치원의 삼교융합사상연구」, 동아대
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최치원, 1985 금성 1. 최치원 일대기
1) 최치원의 탄생설화
2) 당나라에서
3) 신라로 돌아오다
2. 사회모순에 처절하게 고뇌한 지식인
1) 최치원의 현실인식
2) 최치원의 사상
3) 최치원의 업적
4) 최치원의 작품세계
3. 삼교융합론과 풍
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최치원 연구, 인권환 外, 고전문학연구의 쟁점적 과제와 전망 下, 도서출판 월인, 2003.
이강옥, 남북국시대 지식인의 고뇌와 문학 - 고운 최치원, 민족문학사연구소 고전문학분과, 한국 고전문학 작가론, 소명출판, 1998.
이구의, 최고운의 삶과
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융합의 발전된 관계를 정립해 나갔던 점에서 보아 그의 이러한 학적 태도는 주목받을 만하다고 하겠다.
갖가지 종교와 사상이 다른 진리를 주장하고, 대립하는 현대와 달리 일체적, 보편적인 삼교관을 가진 최치원의 사상은 사상과 종교의 대
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최치원 역시 해외 출신의 한 나그네로서 과거 급제와 벼슬살이의 영화도 맛보았지만, 그의 떠돌며 방황하는 영혼과 넘치는 감회는 이 같은 비관적인 정조에 쉽게 휩싸이게 하였음을 보여준다. 그리하여 무상한 인생에 대한 공감의 눈물을 함
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론
Ⅱ.본론
1.생애
2.시속의 문학관
(1)타지땅에서 나타난 소외의식
(2)신분적 처지에서 나타나는 감정
3.최치원 시속의 문학성
-‘소멸의 미학’
4. 최치원의 사상-삼교사상
(1)최치원의 유교관
(2)최치원의 불교관
(
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융합통일하지 않고 병행을 계속하는 것이다.
(2) 통일론의 근거와 비판
민상2법 통일론의 근거로는 i)오늘날의 상법은 개인단체의 독점법이 아니고 또 이는 상사관계 뿐만 아니라 그 외의 많은 생활 관계를 규율하여 일반화되어 있어 양법 분
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론
- 우리나라가 나아가야 할 방향
1960년대 이후 엄청난 경제성장을 이룬 우리 현실에서 성장의 배제는 상상하기 힘든 일이다. 그러나 환경의 오염과 강화된 국제환경규범을 고려할 때 성장과 함께 환경문제를 고려하지 않을 수 없는 일이다.
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론 :
‘광역 경제권의 거버넌스’ 구축을 통한 국토 재창조
글로벌 시대, 지식기반사회에서는 네트워크와 융합이 경쟁력이다. 각 지역을 특성화하면서, 지역 간 보완적 협력관계를 형성해야만 ‘세방화(세계화+지방화)’시대의 경쟁 주체가
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론 1
Ⅱ. 전력산업의 신기술 동향 2
1. 전력IT기술 2
1) 필요성 2
2) 해외기술현황 2
3) 국내기술현황 3
4) 신기술동향 4
(1) 전력선통신 4
5) 성공 포인트 8
2. 분산전원기술 10
1) 필요성 10
2) 분산전원의 분류 10
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융합하는 방법을 깊이 탐구하고자 합니다. 이를 위해, 다양한 음악 스타일과 기술을 실험하고, 전통적인 음악 이론과 현대적인 음악 기술을 결합하는 새로운 형태의 작곡을 시도할 계획입니다. 또한, 저는 음악이 단순한 청각적 경험을 넘어,
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