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다시 작년처럼 제삿날이 다가왔다. 하인은 혹시나 하면서도 그 장소로 가 보았다. 그랬더니 선생이 예언한 그대로 그 노파가 그 가보를 다시 팔려고 가지고 나온 것이었다. 토정선생의 많은 예언에 비하면 그러한 예언은 극히 일부에 지나지
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대하여 조사를 하는 것은 무리가 있고, 다만 할 수 있는 것은 책을 읽고 필요한 부분을 습득하거나 인터넷을 활용하는 방법 등으로 제한되어 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고 인용한 부분이나 발췌한 부분은 주석으로 달아서 출처를 밝혔고
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대하여 연구한, 제자백가 중의 일파이기도 하다. 본래 농업이 인류사회에 있어 기본적인 산업이라는 점에서 오랜 옛날부터 농업기술에 관한 연구가 이루어졌다. 고대 중국의 문헌을 처음으로 정리하여 기록한 『한서』 「예문지」의 「제자
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대하여 연구한, 제자백가 중의 일파이기도 하다. 본래 농업이 인류사회에 있어 기본적인 산업이라는 점에서 오랜 옛날부터 농업기술에 관한 연구가 이루어졌다. 고대 중국의 문헌을 처음으로 정리하여 기록한 『한서』 「예문지」의 「제자
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토정(土亭) 이지함을 들 수 있으며 지관(地官) 또는 일관(日官)이 묘지와 집터의 선정에서부터 연사(年事)의 길흉까지 점쳤다.
잡가(雜家)
잡가란 전국시대에서 한초(漢初)에 이르기 까지 등장한 여러 학파의 사상을 절충하고 혼합했던 일단의
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표를 실천하기 위해 지금까지도 틈틈이 책을 보고 있으며, 읽은 책 중 가장 기억에 남는 책은“이재운의 토정비결”입니다. 이유는 토정비결을 쓴 이지함에 대한 재조명을 통해 인간사의 복잡한 관계를 그리며 나름의 해법을 제시하는 과정
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