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이 믿지 않기 때문에 파라클레토스가 이 세상을 그 죄로 책망하실 것이라는 해석이다. 셋째는 그들이 믿지 않는다는 그 죄 때문에 세상을 책망하실 것이라는 해석이다.
두번째는 의에 대하여 세상 책망하는 사역이다. 의는 무엇일까? “의”
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리의 생명의 구원자이시며 인도자이시며 변호자이신 하나님께 두어져야 함을 명심하게 될 것이다. 주께서 가시는 곳에 우리도 함께 가며, 주께서 거하시는 곳에 머물면서 주님과 동행하는 삶을 사는 것, 그것이 이 땅에 살고 있는 예수님의
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파라클레토스>와 쿰란문서의 의의교사의 비교연구』, (계명대학교 대학원, 1989)
6. 박찬웅,『예수의 기적수행 : 누가-행전과 요세푸스의 요약 전승 비교』, (현대와 신학 제26집, 2004)
7. 이재삼,『멜기세덱 전승에 관한 고찰』,(감리교신학대
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파라클레토스’(παρκλητο)라고 부른 점이다. 요한 문헌 이외에 다른 문서에서는 성령을 ‘파라클레토스’라고 묘사한 예가 없기 때문에, 파라클레토스의 역할에 대한 논의는 결국 그 어원적, 종교사적 연구를 통해서보다는, 요한 문서 자
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한다. 세상과의 대견에 직면해서 파라클레토스는 불신의 세상에 대한 판결의 기능을 하는 영에 대한 언급으로 나타난다.
이상에서처럼 파라클레토스는 하나님의 현존하심의 새로운 형태를 의미하는 예수의 현존의 새로운 형태이다(14;19-24)
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