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평신도들로 하여금 스스로 자신들이 일깨워져야 함을 깨달을 수 있도록 도와줄 수 있다면 더욱 좋을 것이라는 아쉬움이 남는다. 왜냐하면 본 서를 읽은 평신도들 중에 제자 훈련은 목사님이 시작해야만 한다고 하는 고정 관념을 가질 수도 있
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평신도가 교회를 세우고 이끄는 체질개선과 능력 있고 생명력있는 교회가 되어질 수 있었다. 평신도를 깨우는데 이 제자훈련은 큰 역할을 하였다. 이에 더 제자훈련이 평신도를 깨우는 방법이었다.
앞으로의 미래 사회와 미래교회는 예측불
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람들을 가르칠 수 있으리라 딤후 2:1,2
훈련의 구체적인 내용은 그 목적을 달성하는 데 매우 중요한 부분을 차지한다고 할 수 있다.
예수님이 제자들을 가르치면서 사용한 기본 내용은 하나님의 말씀과 자기 자신과 제자들의 경험이었다.
말씀
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제에 봉착해 있다. 그러나 문제들에도 불구하고 그 열매와는 결코 비교가 될 수 없으며, 이미 제자 훈련은 미래교회의 가장 유효하고 성경적인 목회의 열쇠이다. 지금 시작해도 결코 늦지 않다. 지금이 바로 평신도를 예수님의 제자로 만들기
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평신도 사역자들이 점점 많아지는 것은 자연스러운 일이다. 훈련된 평신도 사역자들의 특징은 그들이 지도자의 목회 철학으로 철저하게 무장되어 있다는 것이다. 저자는 제자훈련이 미래교회를 바꿀 수 있는 열쇠가 되며 성령의 손에서 말씀
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평신도를 깨운다. 서울: 두란노서원, 1986
유중근, "신약에 나타난 교회론에 대한 고찰 대한예수교 장로회 총회신학원 수사논문
웨스트민스터 신도계요서. 25:5
이형기, 현대교회의 재조명 서울: 총신대학 신학대학원. 1991.
조영엽, 교회론. 서울;
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