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1. 시대별 구분
- 포로기 이전의 역사
- 포로기 이전의 교육
- 포로기와 포로기 이후의 역사
- 포로기 이후의 가정교육
- 포로기 이후의 학교와 사회에서의 교육
2. 장소 또는 상황별 구분
- 가정교육
- 성막교육
- 여호수아와
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포로기를 맞이하게 되었다. 그러나 예례미야의 예언 속에는 한 줄기 강력한 소망의 빛이 비치고 있었다. 심판과 포로 생활 후에, 하나님은 당신의 백성으로 하여금 본토에서 기쁨과 번영을 회복하게 하실 것이라는 그의 메시지는 포로기를 살
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 포로의 남북한시각차이
Ⅲ. 포로와 거제도 포로수용소
Ⅳ. 포로와 왕정시대 포로귀환
Ⅴ. 포로와 포로기
1. 북 이스라엘 멸망
2. 남유다의 멸망
참고문헌
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포로기 공동체의 심각한 문제는 공동체의 완전 붕괴와 땅의 상실이었다 (W.
Brueggeman a.a.O.,p 110.)이는 약속의 땅을 눈 파에 둔 p가 묘사하고 있는
예배 공동체와 좋은 유비를 이루며, p의 묘사 자체가 하나의 메시지가 될
수 있다.
61) 출 6:11,7:2,14;4
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포로기, 논문 p3 재인용
존브라이트에 의하면 "이사야가 예루살렘이 정령되지 않으리라고 히스기야에게 확언한 것이 일련의 사건들과 뒤이어 이사아의 말을 성취라도 하듯 일어난 앗시리아의 붕괴로 말미암아 옳았다는 것이 입증되자, 이는
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포로기 신학』, 대한기독교서회, 1988
장일선, 『히브리 예언서 연구』, 대한기독교서회, 1991
J.맥스웰 밀러 존H 헤이스, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀
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포로기 후 이스라엘은 선지자들의 역사관을 조금이라도 받아들였기 때문에 다른 신의 존재를 감히 염두에 두지 못한다. 오직 창조주만이 그들이 따라야 할 규례를 계시할 수 있다. 또한 이스라엘은 이 계시자를 반드시 순종해야만 한다. Ibid,
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포로기 상황 속에서 요시야를 통해서 미래의 회복과 희망을 제시하고 다윗왕가와 같은 통일 이스라엘의 이상적인 메시야상으로 그린다. 그리고 위기의 역사에 대응할 수 있는 왕의 표본을 제시하고 있다.
결론적으로 요시야의 개혁은 말씀
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