|
프로이드의 꿈의 분석은 그 이론적 검증이 된 것은 아니지만 우리 생활에 배어있는 생활을 너무나 잘 분석한 것 같다는 생각을 해본다.
인간에게 있어 꿈이란 그것이 무엇이건 간에 자신의 삶을 반영하는 것이고, 잘 이용한다면 정신적 안정
|
|
|
고전을 골라 힘겹게 다 읽어 나가게 되었다. 꿈이란 우리의 무의식의 표현이라는 말에 조금은 거부감이 있기도 했지만, 읽어가면서 정말 그렇구나 하는 것을 많이 느끼게 되었다. 꿈은 단순한 꿈이 아니다. 우리 삶의 그림자이고 우리의 거울
|
|
|
젠가 유래한 감각적 형상으로 되돌아가는 것을 퇴행이라 부른다. 퇴행적 사고 변화의 사례들은 억압되었거나 무의식적이고 대부분 유아기에서 비롯된 기억의 영향이다. 꿈의 이러한 성격을 설명하거나 심리학적의 기존 법칙에 맞추려 하지
|
|
|
프로이트는 평상시의 꿈을 일기처럼 매일 기록해 두었다고 한다.
프로이트는 꿈을 좀더 많은 시각에서 볼려고 했던것같고,1900년대 초 사람이었지만 오늘날까지 꿈에 관한 저서로는 최고인 것을 볼 때 상당기간은 프로이트의 학문체제로부터
|
|
|
프로이트는 꿈 해석을 통하여 무의식적인 욕망을 알아낼 수 있고 그것을 통하여 그 삶이 정신건강에 도움을 줄 수 있다고 보았다. 즉 꿈의 해석은 자신의 무의식적인 면을 알아봄으로써 내면세계와 문제 영역의 통찰을 얻도록 도와주는 절차
|
|
 |
고전 사상가들의 사상은 일차적으로 그 시대의 시대적 요청으로부터 잉태된 것인 것이다. 그러나 비록 그러할지라도 고전이 고전으로서 가치가 있는 것은 그 시대를 초월하여 인류 사회의 분석적 해부와 실천적 대안 제시를 위한 이론적 보
|
|
|
동서양의 서로 다른 건축문화를 이해할 수 있는 계기를 만들고 있다. 이러한 상보성의 가치는 건축계에서도 전통 계승이나 한국성의 표현 문제에 있어서도 가시적 형태의 문제를 떠나 공간적 적용이나 사상적 방법론으로서 제시될 수 있다
|
|
|
동서양의 하모니를 위한 창의학. 서울 : 학문사.
전경원(2006). 창의성 교육의 이론과 실제. 서울: 창지사.
조연순, 성진숙, 이혜주(2008). 창의성 교육. 서울 : 이화여자대학교출판부.
김보경(1999). 창의적 문제해결력 신장을 위한 방안 모색. 이
|
|
 |
동서양의 고전을 통해 간접적인 경혐을 쌓아가며서 스스로의 편견과 독단을 바로잡고 싶습니다. 또한 심리학을 전공하는 학생에 걸맞는 실력을 갖추기 위해 심리학의 기본을 철저히 배우는데 역점을 둘 생각입니다. 그리고 제가 관심을 두고
|
|
 |
고전 소설과 동서양 철학에 관심을 갖고 깊게 탐구했습니다. ‘죄와 벌’은 제가 겪지 못한 다양한 인간상에 대한 이해와 공감을, ‘논어’는 주어진 환경에서 끊임없이 배우고 반성하며 성장하려는 성장형 마인드를, ‘소크라테스의 변명'
|
|
 |
저희 가족은 회사원이신 아버지와 어머니 그리고 누나와 저 4인 가족입니다.
학창 시절 독서에 관심을 갖고 폭넓은 분야의 책을 지속적으로 읽었으며, 특히 위인전과 고전 소설, 동서양 철학 등 인문 고전을 탐독했습니다. 덕분에 다양한 인
|
|
 |
저희 가족은 회사원이신 아버지와 어머니 그리고 누나와 저 4인 가족입니다.좋은점 1 학창 시절 독서에 관심을 갖고 폭넓은 분야의 책을 지속적으로 읽었으며, 특히 위인전과 고전 소설, 동서양 철학 등 인문 고전을 탐독했습니다. 덕분에 다
|
|
 |
동서양 철학과 사상과 체험하고 싶습니다. 대학원 학업계획서와 자기소개서 잘 쓰는 법
1. 학업계획서
2. 학업계획서 작성요령
1) 대학(원) 지원 동기
2) 대학(원) 재학 중 학업 계획
3) 완벽한 학업계획서
4) 학업계획서의 조건과 구
|
|
메뉴펼치기
