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1932년 12월 14일자
「기독신보」1933년 3월 15일자
「신앙생활」1937년 12월. 시대의 독주자 백남주
1. 들어가는 말
2. 시대적인 어려움
3. 백남주의 인성적 자질
4. 주도적이나 시대정신을 읽지 못한 자
5. 나가는 말
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한국민족종교협의회, 2003.
김홍철, “모악산하 민중종교운동의 발생원인에 관한 연구” 『한국종교사연구』, 5집, 1997.
노길명, “증산의 평등사상” 『증산사상연구』 제4집, 1978.
배영기, “동학사상과 증산사상의 대비론”, 『단군학연구
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한국종교사학회, 한국종교사연구 Vol.8 No.0 pp165~192.
우재명, 대체장기생산을 목적으로 한 배아복제의 윤리적 고찰, 서강대학교 비교사상연구원, <신학과 철학> Vol. 4, No.0, pp95~109.
정기철, 인간복제시대의 정체성, 한국기독교학회, <한
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연구는 찬성하는 의견들이었지만, 미끄러진 비탈길이론을 적용하다 보니 제한적 허용에 대한 반박이 계속 나오게 되었고 결국 완전 반대가 우세하는 분위기였다.
몇 번의 토론을 하면서 문제가 된 것은 우리 조의 발표 주제는 아니었지만 인
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시대의 도교와 불교」, 한국도교사상연구회 편, 『도교와 한국사상』, 범양 사 출판부, 1987.
양은용, 「고려중기 도교의 성행과 그 성격」, 한국도교사상연구회 편, 『도교의 한국적 변용』, 아세아문화사, 1996.
유병덕, 「고려시대의 종교사상
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