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향가를 짓는데 힘쓴 시인이었으니, 신라말에는 월명사나 충담사와는 다른 성향의 시인이 나타났음을 알 수 있다.
-영재가 지리산에 가는 도중 도적을 만나 개심시켰다는 노래로 알려진다. 1. 민요 계통의 노래
2. 화랑의 노래와 그 변모
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충담사임을 볼 때 쇠락해가는 왕권에 대한 절의와 고뇌 충의 자세가 향가를 통해 대변되고 있다고 생각된다. 배경설화에서 경덕왕이 백성을 다스려 편안하게 하고자 한 의도에 충담은 백성을 편하게 하는 노래로 바꾸어 대답한 의도가 숨어
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승려이면서도 향가 또는 사뇌가를 짓는 데 힘쓴 시인이었으니, 신라 말에는 월명사나 충담사와는 다른 성향의 시인이 나타났음을 알 수 있다. 1. 민요 계통의 노래
2. 화랑의 노래와 그 변모
3. 월명사와 충담사
4. 불교신앙의 노래
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충담사의 강한 비판의식이 담겨있다 하겠다.
<참고문헌>
1. 김유미, 「충담사론」『한국문학론집』17, 한국문학회, 1995
2. 이일배, 『충담사의 향가연구 - 특히 현실주의적 성격을 중심으로 』, 영남대학교 교육대학원 국어교육전공 석사
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충담사가 남기는 마지막 경고이자 간절한 염원이었을 것이다.
참고문헌
일 연 [삼국유사] 솔출판사
김부식 [삼국사기] 신원문화사
김대문 [화랑세기] 도서출판 장락
참고논문
조재현 [안민가에 대해서] 중앙대학교 향가기행<1999, 통권 2호>
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